Semeando Com Generosidade

  

Lembrem-se: aquele que semeia pouco, também colherá pouco, e aquele que semeia com fartura, também colherá fartamente. Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria.

E Deus é poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graça, para que em todas as coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que é necessário, vocês transbordem em toda boa obra.

 Como está escrito: “Distribuiu, deu os seus bens aos necessitados; a sua justiça dura para sempre”^(*).

Aquele que supre a semente ao que semeia e o pão ao que come, também lhes suprirá e multiplicará a semente e fará crescer os frutos da sua justiça. Vocês serão enriquecidos de todas as formas, para que possam ser generosos em qualquer ocasião e, por nosso intermédio, a sua generosidade resulte em ação de graças a Deus.

O serviço ministerial que vocês estão realizando não está apenas suprindo as necessidades do povo de Deus, mas também transbordando em muitas expressões de gratidão a Deus. Por meio dessa prova de serviço ministerial, outros louvarão a Deus pela obediência que acompanha a confissão que vocês fazem do evangelho de Cristo e pela generosidade de vocês em compartilhar seus bens com eles e com todos ou outros. E nas orações que fazem por vocês, eles estarão cheios de amor por vocês, por causa da insuperável graça que Deus tem dado a vocês.

Graças a Deus por seu dom indescritível!

 

(Texto de 2º Coríntios 9:6-15)

 

^(*) Salmo 112:9

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

37 – O Grande Banquete (Lucas 14)

  

Jesus ^{16(versículo)} contou uma parábola:

“Certo homem estava preparando um grande banquete e fez muitos convites. Na¹⁷ hora do banquete, mandou seu servo dizer aos convidados: ‘Venham, pois tudo está pronto’. Mas¹⁸ todos eles começaram a dar desculpas ^I. O primeiro disse: ‘Acabei de comprar um campo e preciso ir vê-lo...’ Falou¹⁹ outro: ‘Acabei de comprar cinco juntas de bois e estou indo experimentá-las. Por favor, desculpe-me’. E²⁰ outro: ‘Acabo de me casar e, por isso, não posso ir’. O²¹ servo voltou e contou ao patrão. Então, o dono da casa se zangou ^II e ordenou ao servo: ‘Vá depressa às ruas e becos da cidade e traga os pobres, os mutilados, os cegos e os coxos ^III’. ‘Senhor²²’, informou o servo, ‘já fiz o que mandaste, mas ainda sobram lugares’. Então²³ o patrão lhe disse: ‘Saia para as estradas e sendas do campo e faça com que todos entrem, para que a casa fique cheia. Eu²⁴ lhe digo, nenhum daqueles homens inicialmente convidados e que recusaram provará do meu banquete’”.

 

v     Para entender a história

Jesus alerta os fariseus de que eles podem ser deixados fora do Reino de Deus. Esses líderes religiosos foram chamados primeiro, pois poderiam servir de exemplo aos demais. Eles, porém, recusaram; e os que eram menos esperados, mas que aceitaram o convite, são bem-vindos. Também nós temos que estar alertas para não deixarmos as coisas cotidianas serem mais importantes que o convite do Senhor, dando desculpas esfarrapadas para não irmos ao encontro d’Ele.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Começaram a dar desculpas” – Como o convite, inicialmente, já fora aceito, estava havendo uma quebra de compromisso. Os convidados iniciais representam os líderes religiosos, que defendiam em público padrões elevados que eles próprios não observavam. O servo representa Jesus, que executa a obra de Deus na terra.

                                   II.     “O dono da casa se zangou” – Era muito grosseiro faltar a um convite no último minuto. Nenhuma das desculpas era sincera: nunca se comprava um campo ou um boi sem examiná-lo antes, e os homens recém-casados eram dispensados do serviço militar, mas não de participar das reuniões sociais formais.

                                III.     “Traga os pobres, os mutilados, os cegos e os coxos” – Em razão de suas deformidades, essas pessoas – pela Lei de Moisés – estariam excluídas do Templo e de todas as reuniões religiosas. Elas representam – naquele tempo – os judeus que são espiritual ou socialmente marginalizados, mas que acolhem os ensinamentos de Jesus. Mesmo pessoas de fora da comunidade judaica respondem à sua palavra e são chamadas para o Reino de Deus. Especialmente, esse exemplo nos deixa claro que ninguém, por sua condição pessoal, seja ela qual for, está excluso do amor e do convite do Senhor.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

A Palavra é Viva. Dê Uma Chance a Ela!

  

Uma pessoa, com o Novo Testamento nas mãos, sabendo ler e tendo bom coração, não precisa de quase nenhuma ajuda para entender, especialmente se não tiver algum religioso por perto para explicar.

O que mais atrapalha na leitura da Bíblia, depois do fato que as pessoas não sabem ler – digo ler mesmo — é a “explicação dos intérpretes oficiais”.

Papai creu lendo sozinho o livro de Hebreus, e cresceu na fé e no conhecimento apenas lendo a Bíblia!

Meses depois é que começou a ler os teólogos reformados, mas nunca de modo acrítico. Chegava mesmo a dizer: “Que pena! Homens tão eruditos, mas sem fé e sem entendimento espiritual!”

O fato é que o espírito católico antigo, que proibia a leitura da Bíblia e que assegurava que os “leigos” não conseguiriam entender a Bíblia lendo-a sem “assistência”, continua vivo, não como proibição à leitura da Bíblia, mas sim como a crença generalizada entre os “crentes” que, sem um sacerdote, pastor ou entendido, ninguém consegue ler e entender a Bíblia sozinho.

E mais:

As pessoas não leem mais a Bíblia, preferindo ouvir alguém falar (supostamente) sobre um texto e explicar.

Desse modo, proliferam os livros-Bíblia, mas o povo fica cada vez mais ignorante da Palavra!

Todos têm Bíblias: Bíblias de todos os tipos, com todas as letras, e com todo tipo de comentário; têm a Bíblia, o livro, mas não o leem; e, quando o fazem, quase sempre é seguindo alguma cartilha ou manual.

Leia o Novo Testamento várias vezes!

 Leia sozinho, sem ajuda, sem comentário, sem livro de apoio, sem “doutrinação”, sem a indução de um “intérprete”.

 Sim! Faça isso. E depois me diga se você não cresceu sozinho em tudo o que antes era algo ainda distante ou desconhecido por você.

Não deixe que o gargalo da religião e de seus controles e induções impeçam sua compreensão simples da Palavra.

João disse: “Vocês têm a unção que vem do Santo, e não precisam de que ninguém ensine a vocês!” (1º João 2:27).

A leitura da Escritura, acompanhada de um coração simples e cheio de fé, entende sempre; e, quase sempre, melhor do que os teólogos cultuadores de conflitos e de informações áridas e divorciadas da simplicidade da fé em Jesus.

Dê uma chance simples ao Espírito Santo de ser seu Mestre da Palavra!

 

Um texto de Caio Fábio D’Araújo Filho

36 – O Jantar do Fariseu (Lucas 14)

  

Certo^{1(versículo)} sábado, quando Jesus foi comer ^I na casa de um fariseu importante, estava sendo atentamente observado... Ao⁷ notar o modo como as visitas disputavam os lugares de honra ^II à mesa, ele lhes contou esta parábola:

“Quando⁸ alguém os convida para uma festa de casamento, não tomem o lugar de honra, pois alguém mais importante do que vocês pode ter sido convidado. Neste⁹ caso, o anfitrião virá dizer-lhes: ‘Dê o seu lugar a este homem’. Então, humilhados, vocês irão para o último lugar. Pelo¹⁰ contrário, ao serem convidados, tomem o lugar mais modesto e, assim, quando chegar o anfitrião, ele lhes dirá: ‘Amigo, muda para um lugar melhor’. Então, vocês serão prestigiados na presença de todas as visitas. Pois¹¹ quem se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado”.

Ao anfitrião, Jesus disse que não convidasse (apenas) amigos e parentes para jantar ou almoçar, pois estes poderiam retribuir-lhe quando, por sua vez, o convidassem. Em vez disso, ele deveria convidar (também) os pobres e doentes, que não poderiam retribuir o convite. Esses atos serão “pagos” no céu.

Ouvindo¹⁵ isso, um dos que estavam à mesa disse a Jesus: “Bem-aventurado o homem que comer na festa do Reino de Deus ^III”.

 

v     Para entender a história

Jesus ilustra a importância da humildade e da caridade. Ele usa exemplos simples e do cotidiano do seu tempo, que as pessoas que o ouviam podiam entender claramente.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Certo sábado, quando Jesus foi comer” – Era costume não comer aos sábados, até depois do culto na sinagoga, ao meio-dia. A refeição da noite era a mais importante do dia.

                                   II.     “Os lugares de honra” – Em um jantar formal, três divãs eram dispostos em torno da mesa. Quanto mais próximo o convidado estivesse do anfitrião, mas ele era prestigiado.

                                III.     “Festa do Reino de Deus” – No Oriente Médio, as festas eram um acontecimento social importante, e Jesus as usa para ilustrar o Reino de Deus. A refeição era expressão de comunhão espiritual com Deus, assim como um momento de partilha e alegria.

 

A refeição em si: Nas mesas dos mais ricos, eram colocados divãs, sobre os quais as pessoas se reclinavam para comer, seguindo a moda trazida pelos romanos. Esses divãs, muitas vezes, eram feitos de madeira belamente entalhada, com incrustações de marfim. A comida era frequentemente servida num pão redondo e chato, que se fazia pressionando a massa contra a parede de um forno cilíndrico.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

O Ministério da Reconciliação

 

Uma vez que conhecemos o temor ao Senhor, procuramos persuadir os homens. O que somos está manifesto diante de Deus, e esperamos que esteja manifesto também diante da consciência de vocês. Não estamos tentando novamente recomendar-nos a vocês, porém lhes estamos dando a oportunidade de exultarem em nós, para que tenham o que responder aos que se vangloriam das aparências e não do que está no coração. Se enlouquecemos, é por amor a Deus; se conservamos o juízo, é por amor a vocês.

Pois o amor de Cristo nos constrange, porque estamos convencidos de que um morreu por todos; logo, todos morreram. E ele morreu por todos para que aqueles que vivem já não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.

De modo que, de agora em diante, a ninguém mais consideramos do ponto de vista humano. Ainda que antes tenhamos considerado a Cristo dessa forma, agora já não o consideramos assim.

Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!

Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, não lançando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem da reconciliação.

Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio. Por amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus.

Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus. Como cooperadores de Deus, insistimos com vocês para não receberem em vão a graça de Deus. Pois ele diz: “Eu o ouvi no tempo favorável e o socorri no dia da salvação”. Digo-lhes que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação!

Não damos motivo de escândalo a ninguém, em circunstância alguma, para que o nosso ministério não caia em descrédito. Pelo contrário, como servos de Deus, recomendamo-nos de todas as formas: em muita perseverança; em sofrimentos, privações e tristezas; em açoites, prisões e tumultos; em trabalhos árduos, noites sem dormir e jejuns; em pureza, conhecimento, paciência e bondade; no Espírito Santo e no amor sincero; na palavra da verdade e no poder de Deus; com as armas da justiça, quer de ataque, quer de defesa; por honra e por desonra; por difamação e por boa fama; tidos por enganadores, sendo verdadeiros; como desconhecidos, apesar de bem conhecidos; como morrendo, mas eis que vivemos; espancados, mas não mortos; entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo.

Falamos abertamente a vocês, coríntios, e lhes abrimos todo o nosso coração! Não lhes estamos limitando nosso afeto, mas vocês nos estão limitando o afeto que têm por nós. Numa justa compensação, falo como a meus filhos, abram também o coração para nós!

 

(Texto de 2º Coríntios 5:11 a 6:13)

 

Comentário: O apóstolo Paulo, escrevendo à igreja em Corinto, dava claramente peso ao seu ministério, que não lhe havia sido outorgado por nenhum colegiado episcopal, nem por algum superior hierárquico da administração eclesiástica, mas pelo Senhor, por Sua misericórdia, como um ministério de serviço e reconciliação. Chamam a atenção estas duas características ministeriais: servir e reconciliar. Assim, a cada cristão que assume o papel de evangelizar, é também pedida a mesma atenção a estas duas posições de coração: servir e reconciliar. Sempre oro para que meu trabalho de evangelista, exercido de forma livre e informal, seja pautado desta forma.

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

35 – O Preço de Seguir Jesus (Lucas 9, 14 e 18)

  

Quando^{57(versículo de Lucas 9)} caminhava na estrada, um homem disse a Jesus: “Irei seguir-te para onde quer que vás”. Jesus⁵⁸ respondeu: “As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça ^I”.

Disse⁵⁹ ele a outro homem: “Siga-me”. Mas o homem objetou: “Senhor, deixe-me primeiro ir enterrar meu pai ^II”.

Disse-lhe⁶⁰ Jesus: “Deixe que os mortos enterrem seus mortos; você, porém, vá e proclame o Reino de Deus”.

Ainda⁶¹ outro disse: “Vou segui-lo, Senhor; mas primeiro deixe-me voltar e dizer adeus à minha família”.

Jesus⁶² respondeu: “Quem põe a mão no arado e olha para trás não está pronto para o serviço no Reino de Deus”.

Uma^{25(versículo de Lucas 14)} grande multidão caminhava com Jesus que, voltando-se para ela, falou: “Se²⁶ alguém vem a mim e não me ama mais ^III que seu pai e mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e irmãs – e até mesmo sua própria vida –, não pode ser meu discípulo. E²⁷ quem não carrega sua cruz ^IV para me seguir não pode seu meu discípulo. Qual²⁸ de vocês, se quiser construir uma torre, primeiro não se assenta e calcula o preço ^V, para ver se tem dinheiro suficiente para completá-la? Pois²⁹ se colocar o alicerce e não conseguir terminar a obra, todos que a virem irão ridicularizá-lo, comentando³⁰: ‘Este homem começou a construir e não foi capaz de terminar’”.

Um homem de posses perguntou a Jesus o que deveria fazer para ganhar a vida eterna. Jesus lhe disse para seguir os mandamentos. O homem lhe respondeu que sempre tinha feito isso. Jesus lhe disse que havia algo mais a fazer – dar a sua riqueza aos pobres. Só então poderia aquele homem ser um verdadeiro discípulo.

Ao^{23(versículo de Lucas 18)} ouvir isso, ele ficou muito triste, pois era muito rico. Jesus²⁴ olhou para ele e disse: “Como é difícil para os ricos entrar no Reino de Deus! De²⁵ fato, é mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha ^VI do que um rico entrar no Reino de Deus”.

Os²⁶ que escutaram isso perguntaram: “Quem, então, pode ser salvo?”

Jesus²⁷ respondeu: “O que é impossível para os homens é possível para Deus”.

Falou-lhe²⁸ Pedro: “Nós deixamos tudo para segui-lo”.

Jesus²⁹ respondeu: “Digo-lhes a verdade: ninguém que tenha deixado casa, mulher, irmãos, pais ou filhos, por causa do Reino de Deus, deixará de receber, nesta vida, muitas vezes mais, e na que há de vir, a vida eterna”.

 

v     Para entender a história

Jesus insiste nos sacrifícios que um discípulo precisará fazer. Ele não está pedindo às pessoas que abandonem suas famílias nem que desistam de tudo, mas para terem bem claro o que é mais importante. Quando diz ao homem rico para dar o seu dinheiro, é porque as coisas materiais nunca devem ter prioridade. Os verdadeiros discípulos devem sempre colocar Deus em primeiro lugar nas suas vidas.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Não tem onde repousar a cabeça” – A vida de um discípulo era muito dura. O próprio Jesus não possuía casa e tinha que depender da hospitalidade alheia. Ele esperava o mesmo desprendimento de seus discípulos.

                                   II.     “Deixe-me primeiro ir enterrar meu pai” – No tempo de Jesus, “enterrar” também significava “cuidar até que morresse”, o que podia significar muitos anos. Este homem está dizendo que tem compromissos demais para ser um discípulo desde já. Jesus diz que não se trata de algo que possa ser adiado.

                                III.     “Se alguém vem a mim e não me ama mais...” – Ele não pede a seus seguidores que desprezem suas famílias. O amor a Deus, através de Cristo, quando priorizado, sublima ainda mais o amor à família e aos semelhantes.

                                IV.     “Carregar sua cruz” – As pessoas condenadas à crucificação tinham que carregar sua cruz até o lugar da execução. Simbolicamente, carregar a cruz significa “entrega total”. Os seguidores de Jesus renunciam a toda a ambição egoísta e servem a Deus a qualquer custo, até o fim de suas vidas.

                                   V.     “Assentar e calcular o preço” – Muitos se impressionavam com os ensinamentos de Jesus e queriam segui-lo. Jesus ensina que eles avaliem com cuidado o compromisso envolvido.

                                VI.     “É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha” – Os judeus tinham os ricos como abençoados e aprovados por Deus, com maiores chances para o Reino divino. Jesus não rejeita os ricos, mas avisa que a riqueza terrena pode impedir uma relação íntima com Deus. Jesus usa o camelo para ilustrar o que diz, já que seus ouvintes estão familiarizados com este animal.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Bom Sono e Bons Sonhos

 

Salmo 16:7

Bendirei o SENHOR, que me aconselha; na escura noite o meu coração me ensina!

 

Há várias especulações sobre o que acontece durante o sono, e há várias comprovações científicas também. Mas não vou entrar nesse campo, pois o ignoro em grande parte e tudo o que eu disser não passará de chutes e devaneios, suposições e especulações. Mas vou falar daquilo que creio: a Palavra do Senhor.

A Palavra do Senhor diz, neste Salmo, que “o meu coração me ensina”. Gosto das palavras, e de buscar nelas e em suas entrelinhas as mensagens reveladas – sim, pois a Palavra do Senhor não é interpretação, mas revelação. Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo (2º Pedro 1:20-21).

E o que esta Palavra me revela?

Vejamos: Primeiro, diz que “o meu coração me ensina”, ou seja, o ensino que preciso contemplar é aquele que vem do meu coração. Depois, diz que “o Senhor me aconselha”, por isso O bendigo.

Bem, agora posso aprofundar-me na revelação que me vem. Posso perceber o que o Senhor me fala na Palavra.

Dois pontos bem claros:

1)                      É “o meu coração que me ensina”, pois o Espírito Santo está naqueles que se decidem por Cristo, e nos revela o que temos que saber, sempre com base na Palavra. É o Espírito que nos “diz” o que dizer, quando assim é oportuno, e é o Espírito que nos faz lembrar daquilo que temos recebido como ensinamento de Cristo – por Sua Palavra e em Sua Palavra. “Não se preocupem quanto ao que dizer, ou como dizê-lo. Naquela hora lhes será dado o que dizer, pois não serão vocês que estarão falando, mas o Espírito do Pai de vocês falará por intermédio de vocês” (Mateus 10:19-20). “E eu pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Conselheiro para estar com vocês para sempre, o Espírito da verdade. O mundo não pode recebê-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas vocês o conhecem, pois ele vive com vocês e estará em vocês” (João 14:16-17). “Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes fará lembrar tudo o que eu lhes disse” (João 14:26).

2)                      É “o Senhor que me aconselha”, por intermédio do Seu Espírito que está em meu coração, habitando-me. Este “habitar” do Espírito em nós é corroborado pelo “habitar” do Filho e do Pai em nós também, ou seja, é Deus, “por inteiro” que Se faz presente em nós.  “Se alguém me ama, obedecerá à minha palavra. Meu Pai o amará, nós viremos a ele e faremos morada nele” (João 14:23).

Agora tenho que me perguntar: Como vou dormir? Sim, porque a Palavra diz que isso – de “o meu coração me ensinar” e “o Senhor me aconselhar” – ocorre na “escura noite”, ou seja, durante o sono.

Antes de dormir, faço minhas orações, agradecendo a Deus pelo dia e encomendando o descanso noturno à Sua proteção? Que a paz de Cristo seja o juiz em seu coração, visto que vocês foram chamados para viver em paz, como membros de um só corpo. E sejam agradecidos (Colossenses 3:15). O SENHOR concede o sono àqueles a quem ele ama (Salmo 127:1). Quando se deitar, não terá medo, e o seu sono será tranquilo (Provérbios 3:24).

Vou dormir em comunhão com o Senhor? Fiel é Deus, o qual os chamou à comunhão com seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor (1º Coríntios 1:9).

Toda essa comunhão com o Senhor e Sua Palavra é importante, para que realmente esteja em nosso coração o que é para a vida, segundo Jesus. Que nossas palavras e atitudes, impulsionadas por aquilo que está em nosso coração, sejam o reflexo do Evangelho. “Pois a boca fala do que está cheio o coração” (Mateus 12:34).

Nem tudo o que “está em nosso coração” ou “vem do nosso coração” pode ser tido como tendo origem em Deus e Sua vontade/revelação, pois podemos ser enganados e enganáveis, como Ele mesmo nos ensina, pelo profeta Jeremias: O coração é mais enganoso que qualquer outra coisa (Jeremias 17:9).

É preciso “discernir os espíritos” para sabermos o que procede de Deus e o que não. Amados, não creiam em qualquer espírito, mas examinem os espíritos para ver se eles procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo. Vocês podem reconhecer o Espírito de Deus deste modo: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede de Deus; mas todo espírito que não confessa Jesus não procede de Deus (1º João 4:1-3).

Por isso salientei, alguns parágrafos acima, que é “ensino” do Senhor aquilo que temos recebido e se coaduna “por Sua Palavra e em Sua Palavra” – isto é, para ter “vindo do Senhor” tem que se alinhar com Sua Palavra encontrada nas Escrituras.

Em minha oração noturna, tenho por hábito falar ao Senhor: “Obrigado pelo dia a nós concedido, e obrigado também pela noite que está à nossa frente! Que seja uma noite de paz, com bom sono e bons sonhos!”

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

34 – Jesus e os Fariseus (Lucas 11 e João 3)

 

Tendo^{37(versículo de Lucas 11)} Jesus terminado de falar, um fariseu convidou-o a comer com ele; assim foi ele, e se reclinou à mesa. Notando³⁸, porém, que Jesus não se lavara cerimonialmente antes da refeição, o fariseu ficou surpreso.

Então³⁹ o Senhor lhe disse: “Vocês, fariseus, limpam o lado de fora do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de cobiça... Ai⁴² de vocês, fariseus, que pagam a Deus o dízimo ^I da hortelã, da arruda e das outras hortaliças, mas negligenciam a justiça e o amor de Deus... Ai⁴³ de vocês, fariseus, que apreciam os primeiros assentos nas sinagogas e as saudações nas praças. Ai⁴⁴ de vocês, fariseus, pois são como sepulcros disfarçados ^II, sobre os quais os homens caminham sem saber”.

Um⁴⁵ dos doutores da Lei replicou: “Mestre, quando fala assim, você insulta também a nós”.

Jesus⁴⁶ respondeu: “E ai de vocês também, doutores da Lei, que põem sobre as pessoas cargas que mal podem suportar, enquanto vocês mesmos não levantam um dedo sequer para ajudá-las. Ai⁴⁷ de vocês, que constroem túmulos para os profetas, quando foram seus antepassados que os mataram. Assim⁴⁸ mostram aprovação pela obra de seus antepassados...”

Quando⁵³ Jesus saiu, os fariseus e os escribas começaram a se colocar violentamente contra ele e a lhe armar questões, esperando⁵⁴ pegá-lo ^III por alguma coisa que ele dissesse.

Um fariseu chamado Nicodemos quis saber mais sobre o ensinamento de Jesus e foi vê-lo em segredo. Nicodemos era um membro do Conselho Judaico.

Ele^{2(versículo de João 3)} procurou Jesus de noite ^IV e disse: “Mestre, sabemos que você é um mestre que veio de Deus. Pois ninguém pode realizar os milagres que você faz sem que Deus esteja com ele”.

Em³ resposta, Jesus declarou: “Em verdade lhe digo que ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo ^V”.

“Como⁴ pode um homem nascer de novo, sendo já velho?”, perguntou Nicodemos. “Poderá ele entrar uma segunda vez no ventre da sua mãe e nascer?”

Jesus⁵ respondeu: “Em verdade lhe digo que ninguém pode entrar no Reino de Deus sem nascer da água e do Espírito... Ninguém¹³ jamais foi ao céu, exceto aquele que veio do céu – o Filho do homem. Assim¹⁴ como Moisés levantou a serpente no deserto ^VI, também o Filho do homem será levantado ^VII, para¹⁵ que todos os que creem nele possam ter a vida eterna. Pois¹⁶ Deus amou tanto o mundo que deu seu único Filho, e quem nele crê não perecerá, mas terá a vida eterna. Pois¹⁷ Deus não enviou seu Filho ao mundo para condená-lo, mas para salvar o mundo por seu intermédio”.

 

v     Para entender a história

As pessoas admiravam a devoção dos fariseus; é por isso que Jesus os critica tão duramente, pois identifica em muitos deles sinais de hipocrisia. O mau exemplo dos fariseus conduzia o povo para longe do caminho da salvação. Jesus procura fazer os líderes religiosos entenderem isso, de modo que também eles renasçam espiritualmente.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Pagam a Deus o dízimo” – Os judeus deviam dar um décimo de seus ganhos a Deus. Jesus critica os fariseus por seguirem rigidamente essa lei do dízimo, enquanto se omitiam de ensinar o que constituía o seu espírito. O dízimo tinha o sentido de mostrar gratidão a Deus e experimentar a alegria da doação. Os fariseus o transformaram numa obrigação opressiva.

                                   II.     “São como sepulcros disfarçados” – Os túmulos costumavam ser pintados para que as pessoas, ao vê-los, não corressem o risco de tocá-los e ficarem impuros – conforme a Lei judaica. Jesus compara os fariseus a túmulos disfarçados, pois o povo não suspeitava da impureza moral de seus chefes religiosos.

                                III.     “Esperando pegá-lo” – A crítica de Jesus afrontava os chefes religiosos. Eles infiltraram agentes entre os seguidores de Jesus para lhe colocarem questões difíceis. Um plano era apresentá-lo como ativista político, sabendo que os romanos temiam um levante judaico. Jesus sempre percebeu essas manobras, e não se deixava apanhar em suas respostas. Um exemplo foi quando os fariseus perguntaram a ele se os judeus deveriam pagar impostos a Roma, ao que Jesus respondeu: “Deem a César o que é de César e a Deus o que é de Deus”.

                                IV.     “Procurou Jesus de noite” – Nem todos os fariseus se opunham aos ensinamentos de Jesus, como mostra Nicodemos, que queria aprender mais. O fato de Nicodemos ir à noite e em segredo indica que ele não desejava que outros fariseus soubessem do encontro.

                                   V.     “Se não nascer de novo” – A expressão também pode ser traduzida por “nascer de cima”. Quando se dedicam a viver suas vidas segundo a vontade de Deus, as pessoas têm seus pecados perdoados e renascem em espírito.

                                VI.     “Assim como Moisés levantou a serpente no deserto” – Durante seu tempo no deserto, os israelitas se rebelaram contra Deus, que os puniu, mandando-lhes serpentes. Quem olhasse para uma serpente de bronze que Deus dissera para Moisés levantar numa estaca, salvava-se dos efeitos das picadas (Números cap. 21). Na mensagem do Evangelho, as pessoas devem olhar para o sacrifício de Jesus e seus ensinamentos para se salvarem.

                             VII.     “O Filho do homem será levantado” – Jesus usa palavras de duplo sentido – ele sabe que a sua morte na cruz e sua ressurreição fazem parte dos desígnios de Deus para a salvação da humanidade.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Falamos e Teclamos

 

Mateus 12:34

“Pois a boca fala do que está cheio o coração”.

 

O versículo usado aqui como mote deste texto é antecedido por: “Uma árvore boa dá fruto bom, e uma árvore ruim dá fruto ruim, pois uma árvore é conhecida por seu fruto”.

Ambos pronunciados por Jesus, notamos que Ele fala de pensamentos, sentimentos, palavras e ações. Tudo o que realizamos na vida tem os componentes desse “quarteto” intrinsecamente ligados: tudo nasce do pensamento, que influencia diretamente os sentimentos, que se externam em palavras, e tudo isso nos leva a agir.

Quando nossos pensamentos são bons, desencadeiam bons sentimentos, falamos boas palavras e produzimos boas ações.

Quando nossos pensamentos não são bons, desencadeiam sentimentos na mesma tonalidade psicológica/espiritual, falamos disso e, consequentemente, agimos conforme, ou – o que é pior! – não agimos: ficamos paralisados.

Basta que nos examinemos um pouco para concluirmos a veracidade disto.

Pois bem.

Desde que o homem adquiriu a habilidade da fala, lá nos primórdios da humanidade, não paramos mais de verbalizar quem somos.

Sim. Falamos aquilo – e quem – somos!

É assim que os outros nos conhecem melhor: por nossas palavras.

Por nossas palavras somos julgados – vistos, avaliados, condenados ou absolvidos – como Jesus mesmo dizia: “Pois por suas palavras vocês serão absolvidos, e por suas palavras serão condenados” (Mateus 12:37).

“Sim” – você dirá –, “mas Jesus falava do julgamento de Deus em relação às pessoas”. Sim, de fato. Mas isso se vê também no julgamento das pessoas em relação umas às outras. Ainda que Jesus tivesse dito para não julgarmos pessoas – “Não julguem, e vocês não serão julgados. Não condenem, e não serão condenados. Perdoem, e serão perdoados” (Lucas 6:37) –, insistimos em desobedecer a este mandamento, e julgamos pessoas. E condenamos!

Nossas palavras, nossas ações e nossas posturas formam quem somos aos olhos – e ouvidos – dos outros.

Jesus, em Sua infinita sabedoria, ensinava que “a boca fala do que está cheio o coração”. Somos impulsionados a verbalizar o que está em nós. Podemos até tentar, mas, nalgum momento, aquilo que sentimos vaza em abundância, em doses extras – extravasamos!

Ouvindo o que as pessoas falam à nossa volta, podemos formar um bem fiel retrato de quem as pessoas são. Experimente ouvir as conversas no ônibus, no trabalho, na escola, nalgum lugar social, na “igreja”... em casa. Se não formos deficientes auditivos, ouviremos. E, se formos, a “comunicação” do outro nos chega também, seja por sinais, seja pela “leitura corporal”. A Programação Neuro-Lingüística tem uma premissa: “É impossível não comunicarmos”. E é mesmo.

Segundo o mandamento de Jesus, procuramos não julgar as pessoas, mas as percebemos e entendemos – mesmo, nalguns casos, não concordando com o que vemos/ouvimos. Posso não concordar com alguém, mas sempre procurarei entender. Lembremos: entender é entender; concordar ou não, é outra coisa.

Continuando, aquilo que ocupa a “maior parte” do coração das pessoas é aquilo que elas verbalizam.

Quando ouvimos alguém reclamar continuamente, falar dos outros, falar de si mesmo, falar, falar, falar, percebemos seu sentimento e podemos “ouvir” seu coração. É isso que a pessoa em questão tem “dentro” de si.

Isso vale, então, para as coisas “positivas” e as “negativas”.

O mesmo se passa com aquilo que se costuma compartilhar – em nossos modernos tempos! – nas redes sociais e no mundo digital/virtual.

Parafraseando Jesus, “os dedos teclam do que está cheio o coração”.

Agora, sabedor disso, eu tenho que me perguntar: O que é que eu estou falando – e teclando – por aí? Que coisa os outros ouvem – e leem – de mim? Do que está cheio o meu coração?

Feito o diagnóstico a respeito de mim mesmo e constatando do que está cheio o meu coração, devo agora me perguntar: Estou satisfeito com isso?

De todas as formas, satisfeito ou não, devo, por escolha e decisão minha, optar por Cristo e Seus ensinamentos – e encher disso o meu coração.

Será disso, então, que falarei – e teclarei.

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert