Eles Vieram Num Disco Voador?

 

Jó 36:18

“Cuidado! Que ninguém o seduza com riquezas; não se deixe desviar por suborno, por maior que este seja”.

 

Foi Eliú, um dos amigos de Jó, quem disse o que está logo acima, como mote para este texto.

Mas hein?!

Não parece que esta fala cai como uma luva para o nosso tempo, para o nosso país, para a nossa gente – e para quem nos representa no poder, isto é, os políticos? Não parece que esta fala se encaixaria diretamente em alguma comissão parlamentar em Brasília ou em um palácio governamental de qualquer capital brasileira – ou mesmo naquele pequeno município vizinho seu, ou no seu mesmo?

Parece que, dadas as notícias que grassam por aí, estamos envolvidos num caos de corrupção pública/privada!

Mas vamos refletir um pouquinho, para ver como isso tudo nos toca.

A verdade é que temos uma mania quase infantil de terceirizar o caos. Quando o assunto é corrupção, vestimos imediatamente a nossa capa de virtude invisível e apontamos o dedo para o horizonte. O culpado é sempre o Excelentíssimo Senhor Deputado, o Governador, o Prefeito ou o Secretário. Falamos deles como se fossem uma casta exótica, uma espécie biológica à parte que brotou espontaneamente nos palácios de mármore.

Dia desses questionei se, na cabeça do cidadão comum, os políticos desceram na Esplanada dos Ministérios a bordo de um disco voador reluzente, vindos de uma galáxia distante e moralmente corrompida. Podemos até imaginar a cena: a nave pousando no Planalto Central, as portas se abrindo cinematograficamente e uma criatura de terno e gravata descendo, pisando em solo terráqueo com o único e exclusivo propósito de sacanear o orçamento público. Quem sabe o Presidente da República é um ET? O mesmo pode acontecer no Palácio do Governo do seu Estado, ou na Câmara de Deputados Estaduais, ou na Prefeitura e na Câmara de Vereadores. Por que não? Seriam todos ETs?

Só que não... A ficção científica termina assim que olhamos o espelho retrovisor da realidade. Eles não vieram de Marte. Não vieram de Alfa Centauri. Vieram do meio de nós. Um dia pegaram o mesmo ônibus, frequentaram a mesma padaria, estudaram nas mesmas escolas e, o mais importante, receberam o selo de autenticidade jurídica e moral através do nosso próprio voto. Não existe povo absolutamente honesto com governo corrupto, assim como não existe governo absolutamente honesto com povo corrupto. O governo é, por definição e espelhamento, a média matemática da alma de sua nação.

“Ah, mas eu sou diferente!” – brada o paladino da moralidade do alto de sua timeline nas redes sociais. “Eu sou honesto, incorruptível, incapaz de desviar um centavo nem me envolver em falcatruas!”

Será? É uma afirmação bonita! Dá até orgulho de ouvir!

Mas será que é mesmo? Topa um teste?

Se topar, vamos lá... Vamos só imaginar...

Você é um bom motorista, mas, lá pelas tantas, teve uma maré de azar e, num mesmo mês, foi flagrado por um pardal a cometer pequenas infrações de velocidade, ultrapassagens em local proibido e parada em fila dupla – esta aferida por um agente de trânsito.

Pronto! Atingiu o limite de pontos perdidos e sua carteira de habilitação dançou, além da soma de multas ser significativa.

Mas eis que você tem um conhecido – com quem você comenta o infortúnio ocorrido – que lhe dá uma informação assaz útil: ele tem um conhecido no departamento de trânsito que tem acesso ao sistema e, por uma pequena ajuda monetária simbólica, pode apagar seus dados e zerar sua pontuação infratora, além de zerar também o numerário devedor em multas – e o melhor: com total segurança, sem ninguém saber e sem ninguém poder ligar a subtração de dados a você.

E agora? O que fazer? Pagar pelos seus erros ao volante e perder sua carteira de habilitação por um bom tempo, além de pagar o valor considerável em multas ou... Ou, por um pequeno suborno, limpar sua barra? E agora? Oh, dúvida cruel...!

Sim, este é apenas um pequeno teste de virtude, uma ficção, uma metáfora... E espero que nunca ocorra com você...

Mas o teste da virtude raramente se apresenta com malas de dinheiro em hotéis cinco estrelas ou grandes esquemas de propina em contratos de infraestrutura. A vida real é muito mais sutil. O diabo da tentação não usa chifres e capa vermelha; ele costuma se vestir com a roupa de “um conhecido de um conhecido” que quer apenas nos quebrar um galho.

E aí? Será mesmo que o político desceu num disco voador ... Ou você o elegeu, à sua imagem e semelhança?

Mas hein?!

 

Por ora é isso.

Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem!

Saudações,

Kurt Hilbert

Um Evangelho Único – Capítulo 10

 

          A cura de um paralítico em Cafarnaum ^{(Mateus 9:1-8; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26)}

          Entrando Jesus num barco, atravessou o mar e foi para a sua própria cidade.

          Poucos dias depois, tendo Jesus entrado novamente em Cafarnaum, o povo ouviu falar que ele estava em casa. Então muita gente se reuniu ali, de forma que não havia lugar nem junto à porta; e ele lhes pregava a palavra.

          Certo dia, quando ele ensinava, estavam sentados ali fariseus e mestres da lei, procedentes de todos os povoados da Galileia, da Judeia e de Jerusalém. E o poder do Senhor estava com ele para curar os doentes.

          Vieram alguns homens, trazendo-lhe um paralítico, carregado por quatro deles, e tentaram fazê-lo entrar na casa, para colocá-lo diante de Jesus. Não conseguindo fazer isso, por causa da multidão, subiram ao terraço, removeram parte da cobertura do lugar onde Jesus estava e, através de uma abertura no teto, baixaram a maca em que estava deitado o paralítico, até o meio da multidão, bem em frente de Jesus.

          Vendo a fé que eles tinham, Jesus disse ao paralítico:

          “Tenha bom ânimo, filho; os seus pecados estão perdoados”.

          Estavam sentados ali alguns fariseus e mestres da lei, raciocinando em seu íntimo, e começaram a pensar e disseram a si mesmos:

          “Por que esse homem fala assim? Este homem está blasfemando! Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?”

          Jesus percebeu logo em seu espírito que era isso que eles estavam pensando e, conhecendo seus pensamentos, sabendo o que eles estavam pensando, perguntou e lhes disse:

          “Por que vocês estão remoendo essas coisas em seus corações e pensando assim? Por que vocês pensam maldosamente? Que é mais fácil dizer ao paralítico: ‘Os seus pecados estão perdoados’, ou: ‘Levante-se, pegue a sua maca e ande’? Mas, para que vocês saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados – disse ao paralítico – eu lhe digo: Levante-se, pegue a sua maca e vá para casa”.

          Imediatamente ele se levantou na frente deles, pegou a maca em que estivera deitado e saiu à vista de todos, e foi para casa louvando a Deus.

          Vendo isso, a multidão ficou cheia de temor, ficaram atônitos e glorificaram a Deus, que dera tal autoridade aos homens, e, cheios de temor, diziam:

          “Nunca vimos nada igual! Hoje vimos coisas extraordinárias!”

 

          A vocação de Mateus ^{(Mateus 9:9; Marcos 2:13-14; Lucas 5:27-28)}

          Jesus saiu outra vez para beira-mar. Uma grande multidão aproximou-se, e ele começou a ensiná-los.

          Depois disso, Jesus saiu e, passando por ali, viu um publicano chamado Levi (Mateus), filho de Alfeu, sentado na coletoria, e disse-lhe:

          “Siga-me”.

          Mateus levantou-se, deixou tudo e o seguiu.

 

          Jesus come com pecadores ^{(Mateus 9:10-13; Marcos 2:15-17; Lucas 5:29-32)}

          Então Levi ofereceu um grande banquete a Jesus em sua casa. Estando Jesus na casa de Levi, durante a refeição foram comer com ele e seus discípulos muitos publicanos e “pecadores” e outras pessoas, pois havia muitos que o seguiam.

          Vendo isso, os fariseus e aqueles mestres da lei que eram da mesma facção queixaram-se aos discípulos de Jesus e perguntaram:

          “Por que vocês e o mestre de vocês comem com publicanos e ‘pecadores’?”

          Ouvindo isso, Jesus lhes respondeu e disse:

          “Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas sim os doentes. Vão aprender o que significa isto: ‘Desejo misericórdia, não sacrifícios’. Pois eu não vim para chamar justos, mas pecadores ao arrependimento”.

 

          Sobre o jejum ^{(Mateus 9:14-17; Marcos 2:18-22; Lucas 5:33-39)}

          Os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando. Então algumas pessoas e os discípulos de João vieram perguntar-lhe:

          “Por que nós jejuamos e oramos frequentemente, bem como os fariseus e os seus discípulos, mas os teus discípulos não; vivem comendo e bebendo?”

          Jesus respondeu:

          “Como podem os convidados do noivo ficar de luto e jejuar enquanto o noivo está com eles? Não podem, enquanto o têm consigo. Mas virão dias quando o noivo lhes será tirado; então, nesse tempo e naqueles dias, jejuarão”.

          Então lhes contou esta parábola:

          “Ninguém tira remendo de roupa nova e costura em roupa velha, pois o remendo forçará a roupa, tornando pior o rasgo; se o fizer, estragará a roupa nova, além de que o remendo da nova não se ajustará à velha. E ninguém põe vinho novo em vasilhas de couro velhas; se o fizer, o vinho novo rebentará as vasilhas, se derramará e tanto o vinho quanto as vasilhas se estragarão. Pelo contrário, vinho novo deve ser posto em vasilhas de couro novas; e ambos se conservam. E ninguém, depois de beber o vinho velho, prefere o novo, pois diz: ‘O vinho velho é melhor!’”

(uma livre adaptação, usando como base os textos da tradução bíblica NVI – Nova Versão Internacional)

O Que Significa Ser Pobre de Espírito?

 

Nas bem-aventuranças do Sermão da Montanha, Jesus declara: “Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus” (Mateus 5:3). O que exatamente significa ser pobre de espírito e por que ser pobre de espírito resulta no Reino dos Céus? Por que Deus quer que sejamos “pobres de espírito”? Por que Deus quer que sejamos “pobres” em alguma coisa?

Alguns propõem que Jesus está falando de pobreza financeira, que Ele está defendendo que sejamos pobres para que as riquezas e as posses não se interponham entre nós e Deus. Embora seja verdade que Jesus tenha advertido contra a busca de riquezas (Mateus 6:24), esse não parece ser o objetivo de Jesus em Mateus 5:3. Jesus está falando de ser “pobre de espírito”, ou seja, ser “espiritualmente pobre”. Nas bem-aventuranças, Jesus está preocupado com as realidades espirituais, não com as posses materiais. O que, então, significa ser espiritualmente pobre?

Ser pobre em espírito é reconhecer a sua total falência espiritual diante de Deus. É entender que você não tem absolutamente nada de valor para oferecer a Deus. Ser pobre de espírito é admitir que, por causa de seu pecado, você está completamente destituído espiritualmente e não pode fazer nada para se livrar de sua terrível situação. Jesus está dizendo que, independentemente do seu status na vida, você deve reconhecer a sua pobreza espiritual antes de se aproximar de Deus com fé para receber a salvação que Ele oferece.

Por que e como o fato de ser pobre de espírito resulta no Reino dos Céus? Embora a frase possa ter um significado amplo, “Reino dos Céus” refere-se essencialmente à salvação. O Reino dos Céus é tanto a eternidade no céu com Deus após a morte (Romanos 6:23) quanto a qualidade de vida eterna com Deus antes da morte (João 10:10). Deus nos oferece a salvação como um presente, por meio do sacrifício de Jesus Cristo na cruz, o pagamento integral da penalidade do pecado. Antes de recebermos essa dádiva, precisamos entender que não podemos nos tornar dignos dela. A salvação é pela graça por meio da fé, não por obras (Efésios 2:8-9). Precisamos reconhecer a nossa pecaminosidade antes de entendermos a nossa necessidade de um Salvador. Devemos admitir a nossa pobreza espiritual antes de podermos receber as riquezas espirituais que Deus oferece (Efésios 1:3). Em resumo, precisamos ser “pobres de espírito”.

Quando Jesus diz: “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus”, Ele está declarando que, antes de podermos entrar no Reino de Deus, precisamos reconhecer a total inutilidade de nossa própria moeda espiritual e a incapacidade de nossas próprias obras de nos salvar.

 

Fonte: www.GotQuestions.org/Portugues

Um Evangelho Único – Capítulo 9

          Muitas outras curas ^{(Mateus 8:16-17; Marcos 1:32-34; Lucas 4:40-41)}

          Ao anoitecer, depois do pôr-do-sol, o povo levou a Jesus todos os doentes, os que tinham vários tipos de doenças; e ele curou todos, impondo as mãos sobre cada um deles. E dos endemoninhados, trazidos a ele, ele expulsou os espíritos com uma palavra.

          Toda a cidade se reuniu à porta da casa, e Jesus curou muitos que sofriam de várias doenças. Também expulsou muitos demônios; não permitia, porém, que estes falassem, porque sabiam quem ele era.

          Além disso, de muitas pessoas saíam demônios gritando:

“Tu és o Filho de Deus!”

          Ele, porém, os repreendia e não permitia que falassem, porque sabiam que ele era o Cristo.

          E assim se cumpriu o que fora dito pelo profeta Isaías: “Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenças”.

 

          Jesus vai a um lugar deserto para orar ^{(Marcos 1:35-39; Lucas 4:42-44)}

          Ao romper do dia, de madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, solitário, onde ficou orando. Simão e seus companheiros foram procurá-lo e, ao encontrá-lo, disseram:

          “Todos estão te procurando!”

          Jesus respondeu e disse:

          “Vamos para outro lugar, para os povoados vizinhos, para que também lá eu pregue. Foi para isso que eu vim”.

          As multidões o procuravam e, quando chegaram até onde ele estava, insistiam que não as deixasse.

          Mas ele disse:

          “É necessário que eu pregue as boas novas do Reino de Deus noutras cidades também, porque para isso fui enviado”.

          Então ele percorreu toda a Galileia, e continuava pregando nas sinagogas da Judeia e expulsando os demônios.

 

          A pesca maravilhosa ^{(Mateus 4:18-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11)}

          Certo dia Jesus estava andando perto do lago de Genesaré, o mar da Galileia, e uma multidão o comprimia de todos os lados para ouvir a palavra de Deus.

          Viu à beira do lago dois barcos, deixados ali pelos pescadores, que estavam lavando as suas redes.

          Entrou num dos barcos, o que pertencia a Simão, e pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia. Então sentou-se, e do barco ensinava o povo.

          Tendo acabado de falar, disse a Simão:

          “Vá para onde as águas são mais fundas”, e a todos: “Lancem as redes para a pesca”.

          Simão respondeu:

          “Mestre, esforçamo-nos a noite inteira e não pegamos nada. Mas, porque és tu quem está dizendo isto, vou lançar as redes”.

          Quando o fizeram, pegaram tal quantidade de peixe que as redes começaram a rasgar-se. Então fizeram sinais a seus companheiros no outro barco, para que viessem ajudá-lo; e eles vieram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase começarem a afundar.

          Quando Simão Pedro viu isso, prostrou-se aos pés de Jesus e disse:

          “Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador!”

          Pois ele e todos os seus companheiros estavam perplexos com a pesca que haviam feito, como também Tiago e João, os filhos de Zebedeu, sócios de Simão.

          Então Jesus disse a Simão:

          “Não tenha medo; de agora em diante você será pescador de homens”.

          Eles então arrastaram seus barcos para a praia, deixaram tudo e o seguiram.

          Um pouco mais adiante, Jesus já houvera visto os outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Eles estavam num barco com seu pai, Zebedeu, preparando as suas redes.

          Jesus logo os chamou e disse:

          “Sigam-me, e eu os farei pescadores de homens”.

          E eles, deixando imediatamente os empregados no barco e seu pai Zebedeu, o seguiram.

 

          A cura de um leproso ^{(Mateus 8:1-4; Marcos 1:40-45; Lucas 5:12-16)}

          Quando ele desceu do monte, grandes multidões o seguiram.

          Estando Jesus numa das cidades, passou um homem coberto de lepra. Quando viu a Jesus, aproximando-se dele, o leproso prostrou-se com o rosto em terra e adorou-o de joelhos e suplicou-lhe e disse:

          “Senhor, se quiseres, podes purificar-me!”

          Cheio de compaixão, Jesus estendeu a mão, tocou nele e disse:

          “Quero. Seja purificado!”

          Imediatamente ele foi purificado da lepra e a lepra o deixou. Em seguida Jesus o despediu, com uma severa advertência e lhe ordenou:

          “Olhe, não conte isso a ninguém. Mas vá mostrar-se ao sacerdote e ofereça pela sua purificação os sacrifícios e apresente a oferta que Moisés ordenou, para que sirva de testemunho”.

          Ele, porém, saiu e começou a tornar público o fato, espalhando a notícia.

          As notícias a respeito dele se espalhavam ainda mais, de forma que multidões vinham para ouvi-lo e para serem curadas de suas doenças.

          Por isso Jesus não podia mais entrar publicamente em nenhuma cidade, mas ficava fora, retirava-se para lugares solitários e orava. Todavia, assim mesmo vinha a ele gente de todas as partes.

(uma livre adaptação, usando como base os textos da tradução bíblica NVI – Nova Versão Internacional)

Descansar Somente

 

Salmo 62:1

A minha alma descansa somente em Deus; dele vem a minha salvação.

 

Há vezes em que a casa toda dorme, mas nossa mente segue acordada, como se estivesse num processo de marcha, daquelas marchas que obedecem às batidas de tambor, como que em toque de caixa.

Lá fora, a madrugada segue silenciosa, mas, dentro, na mente, reviram-se pensamentos que viajam pelas faturas vencidas, promessas não cumpridas ou palavras mal ditas do dia anterior. Há, contrastando com a serenidade do sereno da madrugada, um tumulto interno, caindo na mente, uma algazarra de pensamentos que se atropelam, tateando por soluções imediatas, defesas prontas e estratégias de sobrevivência para o mundo lá fora, não o de agora, mas aquele de se descortinará no amanhecer.

Nos levantamos no escuro, talvez exigidos pelo desconforto da bexiga que necessita ser aliviada biologicamente. No deslocamento ao banheiro, além da bexiga, também o peito segue apertado, o passo curto, a alma funcionando como num balburiante dia de feira, onde todos gritam e ninguém entende. A bexiga volta desapertada; o peito não.

Há vezes em que não adianta voltar à cama. Numa destas vezes, podemos nos sentar e – quem sabe? – abrir a Bíblia para encontrar algum desaperto, algum conforto, talvez o sono de volta...

Aí, abre-se no Salmo 62, e trava-se no primeiro versículo – este que serve de mote para estes escritos...

Depois de lê-lo, fechamos os olhos, como quem procura uma prece. Repetimos a frase. Mas, como que aos gritos mentais, reverbera uma frase em nós: “Como descansar?”

Nos sentimos culpados pela pressa da resposta, com um agito almático que demanda essa pressa, pressa esta que Deus parece não ter e, de certa forma, parece querer nos ensinar a não termos também.

Estes tempos em que vivemos nos condicionaram para a urgência; urgência em respondermos de pronto, em entregarmos no prazo, em cumprirmos os horários.

Mas, no horário na madrugada do relógio e na madrugada da alma, não há o que fazer, a não ser esperar; esperar por uma resposta à nossa angústia ou, mesmo, esperar que o dia amanheça para voltarmos a correr atrás do vento.

Outra coisa que a vida moderna nos ensinou: tudo depende de ti. Sim, nós é que temos que empurrar as coisas para que aconteçam, a conferir o celular a cada dez minutos, a responder, a responder e a responder... Nós estamos aqui, tentando empurrar o rio para ver se ele corre mais depressa. Mas o rio, como a vida, tem seu próprio fluxo e velocidade.

Assim como esperamos o celular despertar para levantarmos, esperamos um novo dia com derrotas, com imobilidades à toda velocidade, à morte do leão do dia que nos arrebenta, que não matamos, mas que nos devolve à cama à noite, certos de que apanhamos mais uma vez...

Mas desistir é um luxo que não podemos ter...

E agora, voltado de salto ao tempo presente da madrugada com a Bíblia na mão, o dedo segue na palavra “descansa”.

Como que num inspirar revelador do Espírito Santo, nos damos conta que o salmista não estava sentado à beira do caminho esperando o tempo passar. Ele estava, isto sim, mandando a alma calar-se e aquietar-se. E estava se dando conta de como – ou em Quem – descansar: somente em Deus!

Essa consciência, assim como tomou o salmista, vai nos tomando também... Posso descansar em Deus! Não sei como, mas Ele sabe! Basta que eu lhe dê minha alma aos cuidados, confiando, e serenando os pensamentos... Basta que eu Lhe diga: Senhor, não sei como, mas eu me entrego ao descanso em Ti!

Voltamos à cama e, como num passe de milagrosa mágica, voltamos a dormir – pelo menos um pouco...

Ao amanhecer, não teremos todas as respostas, mas as portas das possibilidades são vislumbradas abertas. Entendemos que o maior milagre não é a resolução imediata do que há para ser resolvido, mas a divisão de fardos... Não carregamos mais nada sozinhos... Dividimos tudo com o Senhor!

Sim, a alma se aquieta. Naquele peito apertado pelo pânico, iniciam suas moradias a confiança, a clareza, a luz. Não precisamos carregar o – nosso – mundo nos ombros. Resta-nos, agora, a leveza do peso e a certeza da ajuda que vem do alto!

Lá fora, os dias continuarão exigentes, mas sabemos que não entramos nas batalhas desarmados e cansados. Nossa alma aprendeu o ofício de descansar – em Deus!

 

Por ora é isso.

Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem!

Saudações,

Kurt Hilbert

Um Evangelho Único – Capítulo 8

 

 

          A cura do filho de um oficial do rei ^{(João 4:45-54)}

          Quando chegou à Galileia, os galileus deram-lhe boas-vindas. Eles tinham visto tudo o que ele fizera em Jerusalém, por ocasião da festa da Páscoa, pois também haviam estado lá.

          Mais uma vez, ele visitou Caná da Galileia, onde tinha transformado água em vinho. E havia ali um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum. Quando ele ouviu falar que Jesus tinha chegado à Galileia, vindo da Judeia, procurou-o e suplicou-lhe que fosse curar seu filho, que estava à beira da morte.

          Disse-lhe Jesus:

          “Se vocês não virem sinais e maravilhas, nunca crerão”.

          O oficial do rei disse:

          “Senhor, vem, antes que o meu filho morra”.

          Jesus respondeu:

          “Pode ir. O seu filho continuará vivo”.

          O homem confiou na palavra de Jesus e partiu. Estando ele ainda a caminho, seus servos vieram ao seu encontro com notícias de que o menino estava vivo. Quando perguntou a que horas o seu filho tinha melhorado, eles lhe disseram:

          “A febre o deixou ontem, à uma hora da tarde”.

          Então o pai percebeu que aquela fora exatamente a hora em que Jesus lhe dissera: “O seu filho continuará vivo”. Assim, creram ele e todos os de sua casa. Esse foi o segundo sinal miraculoso que Jesus realizou, depois que veio da Judeia para a Galileia.

 

          A cura de um paralítico ^{(João 5:1-18)}

          Algum tempo depois, Jesus subiu a Jerusalém para uma festa dos judeus.

          Há em Jerusalém, perto da porta das Ovelhas, um tanque que, em aramaico, é chamado Betesda, tendo cinco entradas em volta. Ali costumava ficar grande número de pessoas doentes e inválidas: cegos, mancos e paralíticos. Eles esperavam um movimento nas águas. De vez em quando descia um anjo do Senhor e agitava as águas. O primeiro que entrasse no tanque, depois de agitadas as águas, era curado de qualquer doença que tivesse.

          Um dos que estavam ali era paralítico fazia trinta e oito anos. Quando o viu deitado e soube que ele vivia naquele estado durante tanto tempo, Jesus lhe perguntou:

          “Você quer ser curado?”

          Disse o paralítico:

          “Senhor, não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada. Enquanto estou tentando entrar, outro chega antes de mim”.

          Então Jesus lhe disse:

          “Levante-se! Pegue a sua maca e ande”.

          Imediatamente o homem ficou curado, pegou a maca e começou a andar. Isso aconteceu num sábado, e, por essa razão, os judeus disseram ao homem que havia sido curado:

          “Hoje é sábado, não lhe é permitido carregar a maca”.

          Mas ele respondeu:

          “O homem que me curou me disse: ‘Pegue a sua maca e ande’”.

          Então lhe perguntaram:

          “Quem é esse homem que lhe manda pegar a maca e andar?”

          O homem que fora curado não tinha ideia de quem era ele, pois Jesus havia desaparecido no meio da multidão. Mais tarde Jesus o encontrou no templo e lhe disse:

          “Olhe, você está curado. Não volte a pecar, para que algo pior não lhe aconteça”.

          O homem foi contar aos judeus que fora Jesus quem o tinha curado. Então os judeus passaram a perseguir Jesus, porque ele estava fazendo essas coisas no sábado.

          Disse-lhes Jesus:

          “Meu Pai continua trabalhando até hoje, e eu também estou trabalhando”.

          Por essa razão, os judeus mais ainda queriam matá-lo, pois não somente estava violando o sábado, mas também estava até mesmo dizendo que Deus era seu próprio Pai, igualando-se a Deus.

 

          Jesus explica sua missão ^{(João 5:19-47)}

          Jesus lhes deu esta resposta:

          “Eu lhes digo verdadeiramente que o Filho não pode fazer nada de si mesmo; só pode fazer o que vê o Pai fazer, porque o que o Pai faz o Filho também faz. Pois o Pai ama ao Filho e lhe mostra tudo o que faz. Sim, para admiração de vocês, ele lhe mostrará obras ainda maiores do que estas. Pois, da mesma forma que o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, o Filho também dá vida a quem ele quer dá-la. Além disso, o Pai a ninguém julga, mas confiou todo julgamento ao Filho, para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho, também não honra o Pai que o enviou. Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não será condenado, mas já passou da morte para a vida. Eu lhes afirmo que está chegando a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aqueles que a ouvirem, viverão. Pois, da mesma forma como o Pai tem vida em si mesmo, ele concedeu ao Filho ter vida em si mesmo. E deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem. Não fiquem admirados com isto, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitarão para serem condenados. Por mim mesmo, nada posso fazer; eu julgo apenas conforme ouço, e o meu julgamento é justo, pois não procuro agradar a mim mesmo, mas àquele que me enviou. Se testifico acerca de mim mesmo, o meu testemunho não é válido. Há outro que testemunha em meu favor, e sei que o seu testemunho a meu respeito é válido. Vocês enviaram representantes a João, e ele testemunhou da verdade. Não que eu busque testemunho humano, mas menciono isso para que vocês sejam salvos. João era uma candeia que queimava e irradiava luz, e durante certo tempo vocês quiseram alegrar-se com a sua luz. Eu tenho um testemunho maior que o de João; a própria obra que o Pai me deu para concluir, e que estou realizando, testemunha que o Pai me enviou. E o Pai que me enviou, ele mesmo testemunhou a meu respeito. Vocês nunca ouviram a sua voz, nem viram a sua forma, nem a sua palavra habita em vocês, pois não creem naquele que ele enviou. Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna. E são as Escrituras que testemunham a meu respeito; contudo, vocês não querem vir a mim para terem vida. Eu não aceito glória dos homens, mas conheço vocês. Sei que vocês não têm o amor de Deus. Eu vim em nome de meu Pai, e vocês não me aceitaram; mas, se outro vier em seu próprio nome, vocês o aceitarão. Como vocês podem crer, se aceitam glória uns dos outros, mas não procuram a glória que vem do Deus único? Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças. Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Visto, porém, que não creem no que ele escreveu, como crerão no que eu digo?”

(uma livre adaptação, usando como base os textos da tradução bíblica NVI – Nova Versão Internacional)

Deus Nos Pune Quando Pecamos?

 

Para os crentes em Jesus, todos os nossos pecados – passados, presentes e futuros – já foram julgados na cruz. Como cristãos, nunca seremos condenados pelos nossos pecados. Isso foi feito de uma vez por todas: “já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8:1). Por causa do sacrifício de Cristo, Deus vê apenas a justiça de Cristo quando olha para nós. O nosso pecado foi pregado na cruz com Jesus, e nunca seremos “punidos” por isso, no sentido de sermos condenados. Ao mesmo tempo, Deus disciplina Seus filhos quando erram, como qualquer bom pai faria. Portanto, pode-se dizer que os cristãos são “punidos” pelo pecado, mas apenas no sentido de serem disciplinados com amor. O restante deste artigo irá referir-se à “disciplina” para evitar a sugestão de que os cristãos recebam “castigo” (condenação) de Deus pelos seus pecados.

Se continuarmos a agir de maneira pecaminosa e não nos arrependermos e abandonarmos esse pecado, Deus aplicará a Sua disciplina divina sobre nós. Se não o fizesse, não seria um Pai amoroso e cuidadoso. Assim como disciplinamos os nossos próprios filhos para o seu bem-estar, o nosso Pai celestial corrige amorosamente os Seus filhos para o seu benefício. Hebreus 12:7-11 nos diz: “É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho há que o pai não corrige? Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado participantes, logo, sois bastardos e não filhos. Além disso, tínhamos os nossos pais segundo a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos; não havemos de estar em muito maior submissão ao Pai espiritual e, então, viveremos? Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade. Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao que depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de justiça”.

A disciplina, então, é como Deus amorosamente guia Seus filhos da rebelião à obediência. Através da disciplina, os nossos olhos são abertos mais claramente para a perspectiva de Deus sobre as nossas vidas. Como o rei Davi declarou no Salmo 32, a disciplina faz-nos confessar e arrepender-nos dos pecados com os quais ainda não lidamos. Desta forma, a disciplina é purificadora. É também um catalisador de crescimento. Quanto mais sabemos sobre Deus, mais sabemos sobre os Seus desejos para as nossas vidas. A disciplina nos apresenta a oportunidade de aprender e de nos conformar à imagem de Cristo (Romanos 12:1-2). A disciplina é uma coisa boa!

Precisamos lembrar que o pecado é uma constante em nossas vidas enquanto ainda estamos nesta terra (Romanos 3:10, 23). Portanto, não só temos que lidar com a disciplina de Deus pela nossa desobediência, mas também temos que lidar com as consequências naturais resultantes do pecado. Se um crente rouba alguma coisa, Deus o perdoará e o purificará do pecado do roubo, restaurando a comunhão entre Ele e o ladrão arrependido. No entanto, as consequências sociais do roubo podem ser graves, resultando em multas ou mesmo encarceramento. Estas são consequências naturais do pecado e devem ser suportadas. Mas Deus trabalha mesmo através dessas consequências para aumentar a nossa fé e glorificar a Si mesmo.

 

Fonte: www.GotQuestions.org/Portugues