A Simplicidade Profunda e Esmagadora de Jesus

          A cada dia mais me impressiona a simplicidade de Jesus em relação a tudo.

          Ele negou-Se a tratar de quase tudo o que a filosofia e a teologia tratam com avidez.

          A origem do mal, Ele simplesmente desprezou em qualquer que seja a explicação “metafísica”. Simplesmente disse que o mal existe. E o tratou com realidade óbvia.

          O problema da dor foi por Ele tratado com as mãos, não com palavras e discursos.

          As desigualdades sociais foram todas reconhecidas, mas não se O vê armando qualquer ação popular contra elas.

          Seus protestos eram todos ligados à perversão do coração, mas nunca se tornavam projeto político, ou passeatas, ou bandeiras.

          A “queda” não é objeto de nenhuma especulação da parte d’Ele. Bastava a todos ver as conseqüências dela.

          Sobre a morte, Sua resposta foi a paz e a vida eterna.

          Jamais tentou justificar o Pai de nada. Apenas disse que Ele é bom e justo.

          Mandou lutar contra os poderes da hipocrisia e do desamor, mas não deu nenhuma garantia de que se os venceria na Terra.

          Sua grande resposta à catástrofe humana foi a promessa de Sua vinda, e nada mais.

          Nunca pediu que se estabelecesse o Reino de Deus fora do homem, mas sempre dentro dele; pois, fora, o reino, por hora, era do príncipe deste mundo.

          Não buscou ninguém com poder a fim de ajudar qualquer coisa em Sua missão.

          Adulto, foi ao templo apenas para pregar aquilo que acabaria com o significado do templo como lugar de culto.

          Fez da vida o sagrado, e de todo homem um altar no qual Deus é servido em amor.

          Chamou o dinheiro de “deus”, mas Se serviu dele como simples meio.

          Pagou impostos; mas nunca cobrou nada de ninguém, exceto amor ao próximo.

          A morte para Ele não era a mesma coisa que é para nós. Morrer não era mal. Viver mal é que era mau.

          Em Seus ensinos Ele sempre parte do que existe como realidade e nega-Se a fazer qualquer viagem para aquém do dia de hoje.

          Para Ele o mundo se explicava pelas ações dos homens, e prescindia de análises; pois tudo era mais que óbvio.

          Não teologizou sobre nada. E todas as Suas respostas aos escribas e teólogos eram feitas de questões sobre a vida e seu significado agora; e sempre relacionado ao que se tem que ser e fazer.

          Quando indagado de onde vinha o “joio”, Ele simplesmente diz: “Um inimigo fez isso...” — referindo-se ao diabo.

          Prega a Palavra, e não tenta controlá-la.

          Vê pessoas crerem, mas não tem nenhuma fixação em fazê-las Suas seguidoras físicas e geográficas.

          Não tem pressa, embora saiba que o mundo precisa conhecer Sua Palavra.

          Cita as Escrituras sem nenhuma preocupação com autores, contextos ou momentos históricos.

          Arranca certezas da Palavra baseadas no verbo “ser” — aludindo ao fato de Deus ser Deus de vivos e não de mortos, pois, “para Ele todos vivem”.

          Ensina que a morte é o fundamento da vida, e tira dela o poder de matar, dando a ela a força das sementes que, ao morrerem, dão muito fruto.

          E assim Ele vai...

          E assim n’Ele é.

          N’Ele, para Quem a filosofia é a vida em amor.

          Um texto de Caio Fabio D’Araújo Filho