Os Princípios Para o Cristão Ofertar

 

Agora, irmãos, queremos que vocês tomem conhecimento da graça que Deus concedeu às igrejas da Macedônia. No meio da mais severa tribulação, a grande alegria e a extrema pobreza deles transbordaram em rica generosidade. Pois dou testemunho de que eles deram tudo quanto podiam, e até além do que podiam. Por iniciativa própria eles nos suplicaram insistentemente o privilégio de participar da assistência aos santos. E não somente fizeram o que esperávamos, mas entregaram-se primeiramente a si mesmos ao Senhor e, depois, a nós, pela vontade de Deus. Assim, recomendamos a Tito, visto que ele já havia começado, que completasse esse ato de graça da parte de vocês. Todavia, assim como vocês se destacam em tudo: na fé, na palavra, no conhecimento, na dedicação completa e no amor que vocês têm por nós, destaquem-se também neste privilégio de contribuir.

Não lhes estou dando uma ordem, mas quero verificar a sinceridade do amor de vocês, comparando-o com a dedicação dos outros. Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que por meio de sua pobreza vocês se tornassem ricos.

Este é meu conselho: convém que vocês contribuam, já que desde o ano passado vocês foram os primeiros, não somente a contribuir, mas também a propor esse plano. Agora, completem a obra, para que a forte disposição de realizá-la seja igualada pelo zelo em concluí-la, de acordo com os bens que vocês possuem. Porque, se há prontidão, a contribuição é aceitável de acordo com aquilo que alguém tem, e não de acordo com o que não tem.

Nosso desejo não é que outros sejam aliviados enquanto vocês são sobrecarregados, mas que haja igualdade. No presente momento, a fartura de vocês suprirá a necessidade deles, para que, por sua vez, a fartura deles supra a necessidade de vocês. Então haverá igualdade, como está escrito: “Quem tinha recolhido muito não teve demais, e não faltou a quem tinha recolhido pouco” ^(a).

Agradeço a Deus, que pôs no coração de Tito o mesmo cuidado que tenho por vocês, pois Tito não apenas aceitou o nosso pedido, mas está indo até vocês, com muito entusiasmo e por iniciativa própria. Com ele estamos enviando o irmão que é recomendado por todas as igrejas por seu serviço no evangelho. Não só por isso, mas ele também foi escolhido pelas igrejas para nos acompanhar quando formos ministrar esta doação, o que fazemos para honrar o próprio Senhor e mostrar a nossa disposição. Queremos evitar que alguém nos critique quanto ao nosso modo de ministrar essa generosa oferta, pois estamos tendo o cuidado de fazer o que é correto, não apenas aos olhos do Senhor, mas também aos olhos dos homens.

Além disso, estamos enviando com eles o nosso irmão que muitas vezes e de muitas maneiras já nos provou que é muito dedicado, e agora ainda mais, por causa da grande confiança que ele tem em vocês. Quanto a Tito, ele é meu companheiro e cooperador entre vocês; quanto a nossos irmãos, eles são representantes das igrejas e uma honra para Cristo. Portanto, diante das demais igrejas, demonstrem a esses irmãos a prova do amor que vocês têm e a razão do orgulho que temos de vocês.

Não tenho necessidade de escrever-lhes a respeito dessa assistência aos santos. Reconheço a sua disposição em ajudar e já mostrei aos macedônios o orgulho que tenho de vocês, dizendo- lhes que, desde o ano passado, vocês da Acaia estavam prontos a contribuir; e a dedicação de vocês motivou a muitos. Contudo, estou enviando os irmãos para que o orgulho que temos de vocês a esse respeito não seja em vão, mas que vocês estejam preparados, como eu disse que estariam, a fim de que, se alguns macedônios forem comigo e os encontrarem despreparados, nós, para não mencionar vocês, não fiquemos envergonhados por tanta confiança que tivemos. Assim, achei necessário recomendar que os irmãos os visitem antes e concluam os preparativos para a contribuição que vocês prometeram. Então ela estará pronta como oferta generosa, e não como algo dado com avareza.

Lembrem-se: aquele que semeia pouco, também colherá pouco, e aquele que semeia com fartura, também colherá fartamente. Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria. E Deus é poderoso para fazer que lhes seja acrescentada toda a graça, para que em todas as coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que é necessário, vocês transbordem em toda boa obra. Como está escrito: “Distribuiu, deu os seus bens aos necessitados; a sua justiça dura para sempre” ^(b).

Aquele que supre a semente ao que semeia e o pão ao que come, também lhes suprirá e aumentará a semente e fará crescer os frutos da sua justiça. Vocês serão enriquecidos de todas as formas, para que possam ser generosos em qualquer ocasião e, por nosso intermédio, a sua generosidade resulte em ação de graças a Deus.

O serviço ministerial que vocês estão realizando não está apenas suprindo as necessidades do povo de Deus, mas também transbordando em muitas expressões de gratidão a Deus. Por meio dessa prova de serviço ministerial, outros louvarão a Deus pela obediência que acompanha a confissão que vocês fazem do evangelho de Cristo e pela generosidade de vocês em compartilhar seus bens com eles e com todos os outros. E nas orações que fazem por vocês, eles estarão cheios de amor por vocês, por causa da insuperável graça que Deus tem dado a vocês. Graças a Deus por seu dom indescritível!

 

(Texto de 2º Coríntios caps. 8 e 9)

 

^(a)    Êxodo 16:18

^(b)    Salmo 112:9

 

Este texto, que o apóstolo Paulo escrevia aos irmãos da igreja em Corinto, mostra a disposição destes irmãos em ajudarem aos irmãos da igreja em Jerusalém, que passava por momentos de muita privação. Este é o contexto destes escritos.

O princípio dos cristãos era – e deveria continuar sendo – ver onde há irmãos e irmãs desassistidos, passando por necessidades, e compartilharem com eles segundo suas possibilidades e necessidades daqueles.

Para a igreja de Cristo, a oferta não era mais regida pela matemática dizimista judaica, mas pela liberalidade do amor no coração, sem obrigação nem constrangimento, mas por livre e espontânea vontade.

Era um ajudando o outro hoje, pois, amanhã, o outro poderia estar em condições de ajudar o primeiro, estando este agora necessitado.

Leiam o Evangelho; entendam o mecanismo do amor em Cristo!

 

É isso. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem!

Saudações,

Kurt Hilbert

126 – Israel Rejeita Canaã (Números 13 – 14)

E^{1(versículo de Números 13)} o SENHOR disse a Moisés: “Envie alguns homens em missão de reconhecimento à terra de Canaã, terra que dou aos israelitas. Envie um líder de cada tribo dos seus antepassados”.

Quando¹⁷ Moisés os enviou para observarem Canaã, disse: “Subam pelo Neguebe e prossigam até a região montanhosa. Vejam¹⁸ como é a terra e se o povo que vive lá é forte ou fraco, se são muitos ou poucos; se¹⁹ a terra em que habitam é boa ou ruim; se as cidades em que vivem são cidades sem muros ou fortificadas; se²⁰ o solo é fértil ou pobre; se existe ali floresta ou não. Sejam corajosos! Tragam alguns frutos da terra”.

Eles²¹ subiram e observaram a terra desde o deserto de Zim até Reobe ^I, na direção de Lebo-Hamate. Subiram²² do Neguebe e chegaram a Hebrom ^II, onde viviam Aimã, Sesai e Talmai, descendentes de Enaque. Quando²³ chegaram ao vale de Escol ^III, cortaram um ramo do qual pendia um único cacho de uvas. Dois deles carregaram o cacho, pendurado numa vara. Colheram também romãs ^IV e figos. Aquele²⁴ lugar foi chamado vale de Escol por causa do cacho de uvas que os israelitas cortaram ali. Ao²⁵ fim de quarenta dias eles voltaram da missão de reconhecimento daquela terra.

E²⁷ deram o seguinte relatório a Moisés: “Entramos na terra à qual você nos enviou, onde manam leite e mel! Aqui estão alguns frutos dela. Mas²⁸ o povo que lá vive é poderoso, e as cidades são fortificadas e muito grandes. Também vimos descendentes de Enaque ^V. Não³¹ podemos atacar aquele povo; é mais forte do que nós”. E³² espalharam entre os israelitas um relatório negativo acerca daquela terra.

Todos^{2(versículo de Números 14)} os israelitas queixaram-se contra Moisés e contra Arão. E⁴ disseram uns aos outros: “Escolheremos um chefe e voltaremos para o Egito!”

Josué⁶, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, dentre os que haviam observado a terra, rasgaram as suas vestes e⁷ disseram a toda a comunidade dos israelitas: “A terra que percorremos em missão de reconhecimento é excelente. Se⁸ o SENHOR se agradar de nós, ele nos fará entrar nessa terra, onde manam leite e mel, e a dará a nós”.

Então¹⁰ a glória do SENHOR apareceu a todos os israelitas na Tenda do Encontro. E¹¹ o SENHOR disse a Moisés: “Até quando este povo me tratará com pouco caso? Nenhum³⁰ de vocês entrará na terra que, com mão levantada, jurei dar-lhes para sua habitação, exceto Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num. Mas³¹, quanto aos seus filhos, sobre os quais vocês disseram que seriam tomados como despojo de guerra, eu os farei entrar para desfrutarem a terra que vocês rejeitaram. Os³² cadáveres de vocês, porém, cairão neste deserto. Os³³ filhos de vocês serão pastores aqui durante quarenta anos, sofrendo pela infidelidade de vocês, até que o último cadáver de vocês seja destruído no deserto.

Os³⁶ homens enviados por Moisés em missão de reconhecimento daquela terra voltaram e fizeram toda a comunidade queixar-se contra ele ao espalharem um relatório negativo; esses³⁷ homens responsáveis por espalhar o relatório negativo sobre a terra morreram subitamente de praga perante o SENHOR.

Quando³⁹ Moisés transmitiu essas palavras a todos os israelitas, eles choraram amargamente. Na⁴⁰ madrugada seguinte subiram para o alto da região montanhosa, e disseram: “Subiremos ao lugar que o SENHOR prometeu, pois cometemos pecado”.

Moisés disse-lhes que não fossem, mas ignoraram-no. Como Deus não estava com eles, os israelitas foram derrotados pelos cananeus e forçados a ficar vagando no deserto.

 

v     Para entender a história

O pecado dos israelitas é duvidar da palavra de Deus. Seu castigo é negar-lhes a terra que lhes havia sido prometida. Mas Deus não abandonou seu povo escolhido. Renova a sua aliança com a geração seguinte. Ela herdará a terra que os seus pais rejeitaram.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Desde o deserto de Zim até Reobe” – Após a longa viagem desde o Egito, os israelitas estão agora prestes a entrar na “terra prometida”. Estavam acampados em Cades, um oásis no deserto margeando o sul de Canaã. Reobe fica 400 quilômetros ao norte.

                                   II.     “Chegaram a Hebrom” – Hebrom é a mais alta cidade da Palestina, 927 metros acima do nível do mar, nos montes da Judéia. À época dos patriarcas, era apenas um posto de comércio para pastores e condutores de gado. Quatro séculos depois, os exploradores viram uma cidade grande e fortificada, a metrópole real dos enaquins.

                                III.     “Vale de Escol” – “Escol” é a palavra hebraica para “cacho”. O vale recebeu esse nome porque foi onde os exploradores colheram as uvas. Elas eram tão grandes, que um galho continha apenas um cacho. O tamanho das uvas que levaram para Moisés representava a generosidade da terra que Deus estava dando aos israelitas.

                                IV.     “Colheram também romãs” – Esta fruta era abundante em Canaã. As romãs eram comidas ou transformadas em vinho. A pele, rica em ácido tânico, era usada para curtir couro. A fruta tornou-se o símbolo da abundância de Canaã. Era tema de decoração nas paredes do posterior Templo do Senhor, construído por Salomão, e nos mantos do sumo sacerdote. A romã ainda é abundante no Israel de hoje. Costuma ser estocada para ser comida no inverno.

                                   V.     “Descendentes de Enaque” – Os enaquins eram uma raça de pessoas de alta estatura que vivia em Canaã e amedrontaram os exploradores israelitas. Posteriormente, Calebe derrotou os enaquins e tomou a terra deles para a tribo de Judá. Os poucos sobreviventes enaquins procuraram refúgio com os filisteus. Golias, a quem Davi derrotaria séculos mais tarde, era um descendente desta raça.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Quando os Cristãos se Reúnem Como Igreja

 

Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês, e até certo ponto eu o creio. Pois é necessário que haja divergências entre vocês, para que sejam conhecidos quais dentre vocês são aprovados. Quando vocês se reúnem, não é para comer a ceia do Senhor, porque cada um come sua própria ceia sem esperar pelos outros. Assim, enquanto um fica com fome, outro se embriaga. Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e humilham os que nada têm? Que lhes direi? Eu os elogiarei por isso? Certamente que não!

Pois recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, tendo dado graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim”. Da mesma forma, depois da ceia ele tomou o cálice e disse: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, sempre que o beberem, em memória de mim”. Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha.

Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. Examine-se o homem a si mesmo, e então coma do pão e beba do cálice. Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação. Por isso há entre vocês muitos fracos e doentes, e vários já dormiram. Mas, se nós nos examinássemos a nós mesmos, não receberíamos juízo. Quando, porém, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

Portanto, meus irmãos, quando vocês se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. Se alguém estiver com fome, coma em casa, para que, quando vocês se reunirem, isso não resulte em condenação.

Irmãos, quanto aos dons espirituais, não quero que vocês sejam ignorantes. Vocês sabem que, quando eram pagãos, de uma forma ou de outra eram fortemente atraídos e levados para os ídolos mudos. Por isso, eu lhes afirmo que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: “Jesus seja amaldiçoado”; e ninguém pode dizer: “Jesus é Senhor”, a não ser pelo Espírito Santo.

Há diferentes tipos de dons, mas o Espírito é o mesmo. Há diferentes tipos de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. Há diferentes formas de atuação, mas é o mesmo Deus quem efetua tudo em todos.

A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito, visando ao bem comum. Pelo Espírito, a um é dada a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito; a outro, fé, pelo mesmo Espírito; a outro, dons de cura, pelo único Espírito; a outro, poder para operar milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a outro, variedade de línguas; e ainda a outro, interpretação de línguas. Todas essas coisas, porém, são realizadas pelo mesmo e único Espírito, e ele as distribui individualmente, a cada um, conforme quer.

Ora, assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito.

O corpo não é composto de um só membro, mas de muitos. Se o pé disser: “Porque não sou mão, não pertenço ao corpo”, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. E se o ouvido disser: “Porque não sou olho, não pertenço ao corpo”, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria a audição? Se todo o corpo fosse ouvido, onde estaria o olfato? De fato, Deus dispôs cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Assim, há muitos membros, mas um só corpo.

O olho não pode dizer à mão: “Não preciso de você!” Nem a cabeça pode dizer aos pés: “Não preciso de vocês!” Pelo contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são indispensáveis, e os membros que pensamos serem menos honrosos, tratamos com especial honra. E os membros que em nós são indecorosos são tratados com decoro especial, enquanto os que em nós são decorosos não precisam ser tratados de maneira especial. Mas Deus estruturou o corpo dando maior honra aos membros que dela tinham falta, a fim de que não haja divisão no corpo, mas, sim, que todos os membros tenham igual cuidado uns pelos outros. Quando um membro sofre, todos os outros sofrem com ele; quando um membro é honrado, todos os outros se alegram com ele.

Ora, vocês são o corpo de Cristo, e cada um de vocês, individualmente, é membro desse corpo. Assim, na igreja, Deus estabeleceu primeiramente apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois os que realizam milagres, os que têm dom de curar, os que têm dom de prestar ajuda, os que têm dons de administração e os que falam diversas línguas. São todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? Têm todos o dom de realizar milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em línguas? Todos interpretam? Entretanto, busquem com dedicação os melhores dons.

Passo agora a mostrar-lhes um caminho ainda mais excelente.

Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine. Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, mas não tiver amor, nada serei. Ainda que eu dê aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, mas não tiver amor, nada disso me valerá.

O amor é paciente, o amor é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. Não maltrata, não procura seus interesses, não se ira facilmente, não guarda rancor. O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

O amor nunca perece; mas as profecias desaparecerão, as línguas cessarão, o conhecimento passará. Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos; quando, porém, vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá. Quando eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Quando me tornei homem, deixei para trás as coisas de menino. Agora, pois, vemos apenas um reflexo obscuro, como em espelho; mas, então, veremos face a face. Agora conheço em parte; então, conhecerei plenamente, da mesma forma como sou plenamente conhecido.

Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor.

Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia. Pois quem fala em língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios. Mas quem profetiza o faz para a edificação, encorajamento e consolação dos homens. Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja. Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas prefiro que profetizem. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja seja edificada.

Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que lhes serei útil, a não ser que lhes leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina? Até no caso de coisas inanimadas que produzem sons, tais como a flauta ou a cítara, como alguém reconhecerá o que está sendo tocado, se os sons não forem distintos? Além disso, se a trombeta não emitir um som claro, quem se preparará para a batalha? Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar. Sem dúvida, há diversos idiomas no mundo; todavia, nenhum deles é sem sentido. Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala, e ele, estrangeiro para mim. Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja.

Por isso, quem fala em língua, ore para que a possa interpretar. Pois, se oro em língua, meu espírito ora, mas a minha mente fica infrutífera. Então, que farei? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. Se você estiver louvando a Deus em espírito, como poderá aquele que está entre os não instruídos dizer o “Amém” à sua ação de graças, visto que não sabe o que você está dizendo? Pode ser que você esteja dando graças muito bem, mas o outro não é edificado.

Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vocês. Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em língua.

Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos. Pois está escrito na Lei: “Por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de estrangeiros falarei a este povo, mas, mesmo assim, eles não me ouvirão”, diz o Senhor.

Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que crêem; a profecia, porém, é para os que crêem, e não para os descrentes. Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em línguas, e entrarem alguns não instruídos ou descrentes não dirão que vocês estão loucos? Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado, e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: “Deus realmente está entre vocês!”

Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja. Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar. Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.

Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem cuidadosamente o que foi dito. Se vier uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro. Pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez, de forma que todos sejam instruídos e encorajados. Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz.

Como em todas as congregações dos santos, permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a lei. Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa; pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja.

Acaso a palavra de Deus originou-se entre vocês? São vocês o único povo que ela alcançou? Se alguém pensa que é profeta ou espiritual, reconheça que o que lhes estou escrevendo é mandamento do Senhor. Se ignorar isso, ele mesmo será ignorado.

Portanto, meus irmãos, busquem com dedicação o profetizar e não proíbam o falar em línguas. Mas tudo deve ser feito com decência e ordem.

Irmãos, quero lembrar-lhes o evangelho que lhes preguei, o qual vocês receberam e no qual estão firmes.

 

(Texto de 1º Coríntios 11:18 a 15:10)

 

Não, o texto acima não é um texto escrito por mim ou outro cronista deste Blog, mas um texto escrito pelo apóstolo Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, aos irmãos da igreja em Corinto.

Há, neste texto, aplicativos pontuais àqueles irmãos e irmãs, dentro do contexto de lugar e época para quem foi escrito, e aplicativos universais, válidos para a Igreja em qualquer época e lugar.

Deixo a cada um que aqui lê a liberdade para avaliar e assimilar.

Oro para que sempre o Senhor nos dê discernimento e sabedoria. Amém.

 

É isso. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem!

Saudações,

Kurt Hilbert

125 – Israel Lamenta-se (Números 10 – 12)

Então^{33(versículo de Números 10)} eles partiram do monte do SENHOR e viajaram três dias. A arca da aliança do SENHOR foi à frente deles durante aqueles três dias para encontrar um lugar para descansarem.

Aconteceu^{1(versículo de Números 11)} que o povo começou a queixar-se das suas dificuldades aos ouvidos do SENHOR. Quando ele os ouviu, a sua ira acendeu-se e fogo da parte do SENHOR queimou entre eles e consumiu algumas extremidades do acampamento. Então² o povo clamou a Moisés, este orou ao SENHOR, e o fogo extinguiu-se. Por³ isso aquele lugar foi chamado Taberá ^I, porque o fogo da parte do SENHOR queimou entre eles.

Um⁴ bando de estrangeiros ^II que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e diziam: “Ah, se tivéssemos carne para comer! Nós⁵ nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito, e também dos pepinos, das melancias, dos alhos porós, das cebolas e dos alhos. Mas agora perdemos o apetite; nunca vemos nada, a não ser este maná! ^III”

Moisés¹⁰ ouviu gente de todas as famílias se queixando, cada uma à entrada de sua tenda. Então acendeu-se a ira do SENHOR, e isso pareceu mal a Moisés.

Depois³¹ disso, veio um vento da parte do SENHOR que trouxe codornizes ^IV do mar e as fez cair por todo o acampamento, a uma altura de noventa centímetros, espalhando-as em todas as direções até num raio de uma caminhada de um dia. Durante³² todo aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris ^V. Então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento. Mas³³, enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes e antes que a ingerissem, a ira do SENHOR acendeu-se contra o povo, e ele o feriu com uma praga terrível. Por³⁴ isso o lugar foi chamado Quibrote-Hataavá ^VI, porque ali foram enterrados os que tinham sido dominados pela gula.

De³⁵ Quibrote-Hataavá o povo partiu para Hazerote, e lá ficou.

Miriã^{1(versículo de Números 12)} e Arão começaram a criticar Moisés porque ele havia se casado com uma mulher cuxita. “Será² que o SENHOR tem falado apenas por meio de Moisés?”, perguntaram. “Também não tem ele falado por meio de nós?” E o SENHOR ouviu isso.

Então⁵ o SENHOR desceu numa coluna de nuvem e, pondo-se à entrada da Tenda, chamou Arão e Miriã. Os dois vieram à frente, e⁶ ele disse: “Ouçam as minhas palavras: Quando entre vocês há um profeta do SENHOR, a ele me revelo em visões, em sonhos falo com ele. Não⁷ é assim, porém, com meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa. Com⁸ ele falo face a face, claramente, e não por enigmas; e ele vê a forma do SENHOR. Por que não temeram criticar meu servo Moisés?”

Quando¹⁰ a nuvem se afastou da Tenda, Miriã estava leprosa; sua aparência era como a da neve. Arão voltou-se para ela, viu que ela estava com lepra.

Então¹³ Moisés clamou ao SENHOR: “Ó Deus, por misericórdia, cura-a!”

O¹⁴ SENHOR respondeu a Moisés: “Se o pai dela lhe tivesse cuspido no rosto, não estaria ela envergonhada sete dias? Que fique isolada fora do acampamento sete dias; depois ela poderá ser trazida de volta”. Então¹⁵ Miriã ficou isolada sete dias fora do acampamento, e o povo não partiu enquanto ela não foi trazida de volta.

 

v     Para entender a história

Na viagem para a “terra prometida”, Deus tem orientado e protegido o seu povo e provido as suas necessidades. Ao rejeitar a dádiva do maná e questionar sua escolha de um líder, os israelitas mostraram desprezo por seu Deus.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Taberá” – Esta palavra significa “queimado”. O fogo que simbolizou a presença de Deus entre os israelitas tornou-se um instrumento de castigo divino.

                                   II.     “Bando de estrangeiros” – A palavra hebraica aqui empregada no original é “rabble”, que sugere a idéia de um povo mestiço. Eram os não-israelitas, que acompanharam os israelitas quando estes deixaram o Egito durante o Êxodo e os seguiram até a “terra prometida”. Essas pessoas costumavam ser a fonte das reclamações que percorriam o acampamento. Os israelitas se expuseram à ira de Deus por se deixarem influenciar por eles.

                                III.     “Este maná” – O maná era o “pão de cada dia” dos israelitas, uma dádiva de Deus e um sinal de sua providência. O maná era uma substância doce, em forma de semente, que aparecia diariamente como orvalho, exceto no sábado. O maná tinha o sabor de mel. Podia ser cozido, ou socado num pilão para se fazerem bolos.

                                IV.     “Um vento... trouxe codornizes” – Na época bíblica, milhões de codornizes atravessaram essa área do deserto, durante a migração. Por causa da longa distância, as codornizes planavam em correntes de vento.

                                   V.     “Dez barris” – Um barril (ou um “homer”) era uma “carga de burro”. A enorme quantidade de codornizes que cada pessoa recolheu foi a prova da ganância dos israelitas.

                                VI.     “Quibrote-Hataavá” – O termo hebraico quer dizer “covas da gula”. O local foi o cemitério daqueles que rejeitaram o maná e imploraram por outra comida.

 

- Miriã: Miriã era a irmã de Moisés e Arão. Foi ela quem ajudou a salvar Moisés ainda bebê da morte. Miriã era profetisa (Êxodo 15:20). Tanto ela quanto Arão ficaram com ciúmes da autoridade de Moisés. Era esse, e não a mulher estrangeira de Moisés, o verdadeiro motivo da insatisfação deles.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

O Segredo Está na Identidade

 

Identidade é aquilo que você é, não é o que os outros querem para você.

A identidade que Deus lhe deu através de Cristo Jesus é poderosa e eficaz, porém, Deus não irá diminuir esta identidade para fazê-la caber em sua mesquinhez, em sua mente de escravo.

Na parábola do Filho Pródigo, o pai parecia ser um homem rico e muito próspero, e este homem tinha dois filhos biológicos, mas não eram filhos em suas identidades, e ambos viviam infelizes, viviam abaixo do nível da filiação.

O mais velho era um excelente funcionário, então o pai dele era seu patrão, seu chefe, mas no seu interior ele não tinha um pai.

O mais novo, percebeu que o pai era um cofre de onde poderia sacar muito dinheiro por uma manobra jurídica e sair pelo mundo. Até aqui ele não via o pai como pai, e por isto pegou o dinheiro e foi para muito longe de casa.

Impressionante é o fato de o pai ter permitido que o filho fosse embora, ou até impressionante ainda mais o fato do pai não ter ido atrás do filho ou mandar alguém o procurar e buscá-lo de volta.

Se o pai tivesse feito isto, até poderia trazer para casa o corpo do filho ainda que amarrado, amordaçado, algemado, porém ele jamais traria o coração do filho, porque o filho poderia estar ali, mas seu coração estava lá fora, naquilo que ele acreditava ser o real propósito de sua vida. Ele não sabia que seu real prazer era ser um FILHO AMADO DO PAI.

O filho só poderia voltar quando reconhecesse sua IDENTIDADE. O poder de retorno estava na consciência de sua identidade.

Impressionante como muitas pessoas se relacionam com Deus.

Algumas vestem uma roupa melhor uma vez por semana e se encontram em um ambiente ao qual chamam CASA DO PAI e ali se sentem filhos do Pai.

É estranho, mas elas conseguem quase mesmo descobrir essa identidade lá dentro, porém, duas horas depois, elas deixam este ambiente e voltam para suas vidas novamente.

Muitas pessoas só conseguem viver próximas às suas identidades se estiverem neste ambiente, foram ensinadas a pensarem que ali é a casa do Pai e automaticamente seus cérebros entendem que, ao saírem dali, estarão se afastando do Pai, e isto lhes condiciona a pensar que estarão agora se afastando do Pai e logo arrumarão facilmente desculpas para seus erros, já que este mundo está “perdido”, o “diabo é sujo e ardiloso”... e assim, a única solução para elas é torcerem para poder voltar na próxima semana, se lavarem de seus pecados e fugir do inimigo...

Algumas outras até conseguem se identificar como filhos e filhas de Deus, porém só conseguem fazer isso quando as coisas estão indo bem, mas, se alguma coisa dá errado, ou se ficam doentes, ou se cometem algum erro, elas se afastam da comunhão e suas vidas seguem sem a consideração da presença do Pai.

Outras pessoas vão até bem, descobrindo suas identidades em Deus, mas, se cometem algum deslize, algum pecado qualquer, elas por algum motivo se esquecem do Deus Pai e começam ver a Deus como um Deus juiz, um Deus carrasco pronto a castigar, bravo e decepcionado com elas, e isto faz com que se afastem mais ainda de suas identidades.

Agora, o filho pródigo estava sujo, imundo, vivendo como um mendigo, barba e cabelos desgrenhados, sem um centavo no bolso, cheio de culpa e sem nenhuma desculpa para dar e nem nada para oferecer, mas ele só sabia de uma coisa, ele tinha um Pai.

Esse Pai é Deus, que nunca se decepciona conosco, pois Ele sabe exatamente como somos e sabe exatamente o que Ele nos projetou para sermos. Ele quer FILHOS AMADOS.

A chave de tudo está na IDENTIDADE, porque o dia que você entende quem você é, você será isso o tempo todo.

Eu sou FILHO DE DEUS nos dias bons, nos dias maus, na saúde, na doença, no bom casamento, no divórcio, nas lutas, nas tribulações, quando eu cometo um pecado, quando eu me arrependo, quando vou à “igreja”, quando não estou podendo ir, quando estou em casa, na rua, em férias ou no trabalho.

Eu sou FILHO DE DEUS na escola, eu sou FILHO DE DEUS na roda de amigos e NADA DO QUE AS PESSOAS DIGAM OU FAÇAM ME FARÁ PERDER MINHA IDENTIDADE e até mesmo quando não sinto a presença de Deus, não sinto vontade orar, EU CONTINUO sendo FILHO AMADO DO PAI, porque não posso sustentar minha identidade baseado nas minhas emoções ou no que os outros dizem, minha identidade está firmada em Deus e em Sua Palavra no meu interior, e quando eu CREIO não preciso sentir nada.

O FILHO se parece com seu PAI e, quanto mais o tempo passa, mais eu quero me parecer com DEUS, o meu PAI.

(um texto do Pr. Jesiel Cesar Facundo)