Pensamentos Voando Alto

 

Colossenses 3:2

Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e não nas coisas terrenas.

 

Os nossos pensamentos guiam a nossa vida, do ponto de vista neurológico, englobando as perspectivas psicológicas, emocionais, espirituais e, inclusive, físicas. Tudo anda encadeado.

Para os irmãos da igreja em Filipos, o apóstolo Paulo escreve: Tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas (Filipenses 4:8).

Dos nossos pensamentos provêm os nossos sentimentos, e estes são intercambiáveis, isto é, pensamento gera sentimento e sentimento gera pensamento.

Dos nossos pensamentos provêm também as nossas palavras, sendo que estas são a manifestação na concretude daquilo que pensamos e sentimos.

E dessa ralação pensamentos/sentimentos/palavras advêm nossas atitudes.

Enquanto estamos vivendo na relatividade terrena, no tempo/espaço, estamos cercados por toda a materialidade que há, e somos também influenciados por ela. A materialidade é o que a Palavra chama de “coisas terrenas”.

Estas coisas terrenas podem acabar por nos absorver por inteiro, fazendo com que nossos pensamentos estejam todos ocupados delas, das coisinhas do cotidiano, que nos fazem afundar num frenesi de anseios, desejos e urgências.

As coisas terrenas tendem a enterrar nosso ser.

Segundo o ensinamento de Jesus sobre os “dois senhores” – “Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará um e amará o outro” (Mateus 6:24) – é preciso ter discernimento e saber Quem nos senhoreia e sobre o que somos senhores.

O que a Palavra chama de “coisas do alto” são aquelas que nos elevam espiritualmente, refletindo também na elevação qualitativa dos nossos pensamentos e sentimentos, da nossa parte psicológica, e da nossa parte física também. De novo, tudo está encadeado.

É claro que temos que focar, muitas vezes, nossa atenção e nossos pensamentos nas coisas diárias, como o trabalho, o estudo, nossa família, nossos compromissos assumidos, enfim, sabemos nossos deveres. O que não podemos permitir é que essas coisas nos façam ser enterrados, pois, se assim for, quando nos dermos conta, terá passado o tempo e estaremos frustrados em nosso ser.

Quando nos ocupamos emocionalmente e espiritualmente das “coisas do alto”, somos capacitados por Deus a andar por esta terra, mas nosso foco será sempre além, nos elevando dia a dia.

 

É isso. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem!

Saudações,

Kurt Hilbert

117 – Moisés Volta ao Egito (Êxodo 4 – 5)

Moisés^{1(versículo de Êxodo 4)} respondeu: “E se eles não acreditarem em mim nem quiserem me ouvir e disserem: ‘O SENHOR não lhe apareceu’?”

Então² o SENHOR lhe perguntou: “Que é isso em sua mão?”

“Uma vara” ^I, respondeu ele.

Disse³ o SENHOR: “Jogue-a ao chão”.

Moisés jogou-a, e ela se transformou numa serpente. Moisés fugiu dela, mas⁴ o SENHOR lhe disse: “Estenda a mão e pegue-a pela cauda”. Moisés estendeu a mão, pegou a serpente e esta se transformou numa vara em sua mão. E⁵ disse o SENHOR: “Isso é para que eles acreditem que o Deus dos seus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de Jacó, apareceu a você”.

Disse¹⁰, porém, Moisés ao SENHOR: “Ó Senhor! Nunca tive facilidade para falar, nem no passado nem agora que falaste a teu servo. Não consigo falar bem! Ah¹³ Senhor! Peço-te que envies outra pessoa”.

Então¹⁴ o SENHOR se irou com Moisés e lhe disse: “Você não tem o seu irmão Arão, o levita ^II? Eu sei que ele fala bem”.

Deus disse a Moisés que Arão deveria falar ao povo, no lugar dele, e que Moisés realizaria prodígios com o seu cajado. Então, Moisés foi procurar Jetro, o seu sogro, e pediu para voltar ao Egito. Jetro concordou, e Moisés partiu com a família. Deus instruiu Arão a se encontrar com Moisés no deserto. Arão obedeceu, e Moisés lhe contou tudo o que Deus havia dito.

Assim²⁹ Moisés e Arão foram e reuniram todas as autoridades dos israelitas, e³⁰ Arão lhes contou tudo o que o SENHOR dissera a Moisés. Em seguida Moisés também realizou os sinais diante do povo, e³¹ eles creram. Quando o povo soube que o SENHOR decidira vir em auxílio deles e tinha visto a sua opressão, curvou-se em adoração.

Depois^{1(versículo de Êxodo 5)} disso Moisés e Arão foram falar com o faraó e disseram: “Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: ‘Deixe o meu povo ir para celebrar-me uma festa no deserto’”.

O² faraó respondeu: “Quem é o SENHOR, para que eu lhe obedeça e deixe Israel sair? Não conheço o SENHOR, e não deixarei Israel sair”.

No⁶ mesmo dia o faraó deu a seguinte ordem aos feitores e capatazes responsáveis pelo povo: “Não⁷ forneçam mais ao povo palha para fazer tijolos ^III, como faziam antes. Eles que tratem de ajuntar palha! Mas⁸ exijam que continuem a fazer a mesma quantidade de tijolos; não reduzam a cota. São preguiçosos, e por isso estão clamando: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao nosso Deus’”.

Então¹⁵ os capatazes israelitas foram apelar para o faraó: “Por que tratas os teus servos dessa maneira?”

Respondeu¹⁷ o faraó: “Preguiçosos é o que vocês são! Preguiçosos! Por isso andam dizendo: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao SENHOR’. Agora¹⁸, voltem ao trabalho. Vocês não receberão palha alguma! Continuem a produzir a cota integral de tijolos!”

Os¹⁹ capatazes israelitas se viram em dificuldade quando lhes disseram que não poderiam reduzir a quantidade de tijolos exigida a cada dia. Ao²⁰ saírem da presença do faraó, encontraram-se com Moisés e Arão, que estavam à espera deles, e²¹ lhes disseram: “O SENHOR os examine e os julgue! Vocês atraíram o ódio do faraó e dos seus conselheiros sobre nós, e lhes puseram nas mãos uma espada para que nos matem”.

Moisés²² voltou-se para o SENHOR e perguntou: “SENHOR, por que maltrataste a este povo? Afinal, por que me enviaste?”

Deus voltou a garantir a Moisés que libertaria os israelitas da escravidão e cumprir a promessa de lhes dar a terra de Canaã. Mas, quando Moisés voltou e informou isso, seu povo não o ouviu, por causa do sofrimento pelo qual estava passando.

 

v     Para entender a história

Moisés reluta em assumir o papel que Deus reservou para ele. Contudo, é convencido pelos prodígios de Deus e pelo fato de Arão ser indicado como o seu porta-voz. A descrença inicial dos israelitas em Moisés transformou-se em raiva quando, em vez de ganharem a liberdade, sofrem uma opressão ainda maior por parte dos egípcios.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Uma vara” – A vara (ou cajado) de Moisés é um cajado de pastor de ovelhas. Na Bíblia, é chamado de “vara de Deus” (Êxodo 4:20). Os antigos egípcios acreditavam que varas mágicas podiam protegê-los de maus espíritos, mas o cajado de Moisés era um símbolo da autoridade de Deus.

                                   II.     “Arão, o levita” – Arão era três anos mais velho do que Moisés (Êxodo 7:7). Sua função como porta-voz de Moisés antecipa o seu papel como o primeiro sumo sacerdote israelita. Arão será responsável pela liderança espiritual dos israelitas.

                                III.     “Palha para fazer tijolos” – A maioria dos prédios egípcios era feita com tijolos, apesar de também serem usados arenito, granito e mármore. Os operários moldavam os tijolos com uma mistura de palha, barro, areia e cimento, depois os deixavam secar ao sol.

 

- Os anciãos (ou autoridades) israelitas: A palavra em hebraico para “anciãos” também significa “os barbados”. Durante esse período, os anciãos israelitas costumavam ser os membros decanos de seus clãs e se tornavam líderes por conta da sabedoria e experiência.

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Alegria!

Filipenses 4:4-5

Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: alegrem-se! Seja a amabilidade de vocês conhecida por todos. Perto está o Senhor.

 

Nesta carta à igreja em Filipos, o apóstolo Paulo relembra a todos a importância de andar em alegria.

Alegria não é um estado alienante e abobalhado de ser. Tampouco é um humor forçado e engraçadinho, desejoso por provocar claques de risos em quem esteja no ambiente.

Alegria é um estado de espírito e um modo de ser, que pode e deve ser exercitado, desde a expressão do rosto, passando pela postura corporal e concluindo-se na alma. Tudo se inicia no Espírito, que nos é dado quando passamos a crer de fato em Cristo: Quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados em Cristo com o Espírito Santo da promessa (Efésios 1:13). O Espírito nos capacita a dar frutos, dentre os quais está a alegria: Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio (Gálatas 5:22-23).

A alegria se sente; mas antes, a alegria se é.

Não há como sermos seres alegres sem nos exercitarmos na alegria. Alegria e contentamento são sinônimos no Senhor, e o reconhecer-se n’Ele nos faz termos a experiência do contentamento/alegria: Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito ou passando necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece (Filipenses 4:12-13). A alegria em Cristo nos dá forças!

Alegria é um ato constante de saber-se envolto pelo amor e cuidado de Deus. Eu, porém, confio em teu amor; o meu coração exulta em tua salvação. Quero cantar ao SENHOR pelo bem que me tem feito (Salmo 13:5-6).

Alegria é saber que temos, literalmente a cada minuto, a oportunidade de refletir o modo de Ser de Deus para aquela pessoa que está ao nosso lado, seja onde for e seja quem for. Pois o SENHOR é bom e o seu amor leal é eterno (Salmo 100:5). E sabemos como Deus É, olhando para Cristo: O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser (Hebreus 1:3).

“Alegrem-se sempre no Senhor”, escreve o apóstolo. Esse “sempre” é um estado de atenção, onde devemos cuidar para não abrir espaço em nossa alma para a tristeza e a depressão. É “vigiar e orar”, para que o que nos acometa seja sempre o reconhecimento de que estamos em Deus.

Alegria é também saber-se incluso na oração de Jesus: “Rogo também por aqueles que crerão em mim, por meio da mensagem deles, para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um: eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste, e os amaste como igualmente me amaste” (João 17:20-23).

“Alegrar-se no Senhor” é sabermos que Deus está perto, e que vem ao nosso encontro sempre, sempre que estamos atentos e conscientes deste vir, sempre que vamos ao encontro d’Ele, em resposta ao Seu vir, e sabermos que Ele está conosco sempre que permitimos que assim seja.

Em assim sendo, não há por que andarmos tristes!

A alegria será o estado natural do nosso ser.

A alegria é contagiante!

Quando nossas atitudes refletem a alegria pacificada de quem vai ao encontro de todos em amor, colheremos alegria de volta.

Basta experimentar.

E, sim, cada linha deste texto foi escrita para mim mesmo, pois sou o primeiro a ser submetido à Palavra que aqui compartilho, e o primeiro a trabalhar cada Palavra em mim mesmo!

 

É isso. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem!

Saudações,

Kurt Hilbert

116 – A Sarça Ardente (Êxodo 2 – 3)

Certo^{11(versículo de Êxodo 2)} dia, sendo Moisés já adulto ^I, foi ao lugar onde estavam os seus irmãos hebreus e descobriu como era pesado o trabalho que realizavam. Viu também um egípcio espancar um dos hebreus. Correu¹² o olhar por todos os lados e, não vendo ninguém, matou o egípcio e o escondeu na areia.

No¹³ dia seguinte saiu e viu dois hebreus brigando. Então perguntou ao agressor: “Por que você está espancando o seu companheiro?” O¹⁴ homem respondeu: “Quem o nomeou líder e juiz sobre nós? Quer matar-me como matou o egípcio?” Moisés teve medo e pensou: “Com certeza tudo já foi descoberto!”

Quando¹⁵ o faraó soube disso, procurou matar Moisés, mas este fugiu e foi morar na terra de Midiã ^II.

Moisés fez amizade com Jetro, um sacerdote de Midiã, e se casou com sua filha, Zípora. Moisés viveu em Midiã por muitos anos. Durante esse tempo, o faraó morreu e um novo rei subiu ao trono. Entretanto, os israelitas continuaram escravizados.

Moisés^{1(versículo de Êxodo 3)} pastoreava o rebanho de seu sogro Jetro, que era sacerdote de Midiã. Um dia levou o rebanho para o outro lado do deserto e chegou a Horebe, o monte de Deus. Ali² o Anjo do SENHOR lhe apareceu numa chama de fogo ^III que saía do meio de uma sarça. Moisés viu que, embora a sarça estivesse em chamas, esta não era consumida pelo fogo. “Que³ impressionante!”, pensou. “Por que a sarça não se queima? Vou ver isso de perto”.

O⁴ SENHOR viu que ele se aproximava para observar. E então, do meio da sarça Deus o chamou: “Moisés, Moisés!”

“Eis-me aqui”, respondeu ele.

Então⁵ disse Deus: “Não se aproxime. Tire as sandálias ^IV dos pés, pois o lugar em que você está é terra santa”. Disse⁶ ainda: “Eu sou o Deus de seu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de Jacó”. Então Moisés cobriu o rosto, pois teve medo de olhar para Deus.

Disse⁷ o SENHOR: “De fato tenho visto a opressão sobre o meu povo no Egito, e também tenho escutado o seu clamor, por causa dos seus feitores, e sei quanto eles estão sofrendo. Por⁸ isso desci para livrá-lo das mãos dos egípcios e tirá-los daqui para uma terra boa e vasta, onde manam leite e mel”.

Deus disse a Moisés que o mandaria de volta ao faraó, para libertar os israelitas de sua escravidão no Egito. Moisés não se achou digno desse papel.

Deus¹² afirmou: “Eu estarei com você. Esta é a prova de que sou eu quem o envia: quando você tirar o povo do Egito, vocês prestarão culto a Deus neste monte”.

Moisés¹³ perguntou: “Quando eu chegar diante dos israelitas e lhes disser: O Deus dos seus antepassados me enviou a vocês, e eles me perguntarem: ‘Qual é o nome dele?’ Que lhes direi?”

Disse¹⁴ Deus a Moisés: “Eu Sou o que Sou ^V. É isto que você dirá aos israelitas: Eu Sou me enviou a vocês”.

Disse¹⁵ também Deus a Moisés: “Diga aos israelitas: O SENHOR, o Deus dos seus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de Jacó, enviou-me a vocês. Esse é o meu nome para sempre, nome pelo qual serei lembrado de geração em geração.

 

v     Para entender a história

O sofrimento dos israelitas é o tema central dessas passagens. Apesar de ter tido a sua formação na corte egípcia, Moisés preocupa-se com o seu povo e mata um feitor de escravos. Deus mostra que não esqueceu o seu povo escolhido, convocando Moisés para levar os israelitas para a “terra prometida”.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Sendo Moisés já adulto” – Moisés foi criado na corte real, onde deve ter aprendido a ler e escrever hieróglifos egípcios e recebido treinamento militar, além de absorver a cultura disponível na época. O principal passatempo dos cortesãos era caçar. Os animais do deserto eram colocados em gaiolas especiais e depois usados como presas para caça. Os nobres caçavam aves selvagens, nas margens do Nilo, utilizando bastões de arremessar semelhantes a bumerangues.

                                   II.     “Foi morar na terra de Midiã” – Midiã é uma região no deserto da Arábia, perto do Golfo de Akaba. É provável ter sido chamada assim por causa de Midiã, o filho de Abraão e Quetura (Gênesis 25:1-6). Seus descendentes, os midianitas, eram uma tribo nômade que entrou em freqüentes lutas contra os israelitas, depois do Êxodo.

                                III.     “Chama de fogo” – Em geral, a presença de Deus é simbolizada pelo fogo, uma marca de seu poder e santidade. O fogo também é usado para expressar o julgamento divino (Isaías 66:15-16).

                                IV.     “Tire as sandálias” – Deus manda Moisés tirar as sandálias como um sinal de respeito a um local sagrado. No antigo Oriente Médio, costumava-se realizar cerimônias religiosas com os pés descalços. Era para garantir que os santuários ficassem livres de sujeira.

                                   V.     “Eu Sou o que Sou” – A Bíblia usa vários nomes para se referir a Deus. Cada qual descreve um diferente aspecto de sua natureza, como “Shapat”, que é “Juiz”, em hebraico; ou “El Elyon”, que significa “Todo-Poderoso”. A frase “Eu Sou o que Sou” é a palavra hebraica “Yahweh”. O povo judeu considera este nome o mais sagrado de Deus e não o pronuncia.

 

- Horebe, o monte de Deus: Horebe é a palavra hebraica para “deserto” ou “desolação”. O monte Horebe é também conhecido como monte Sinai. Sua localização exata é incerta, mas o local mais aceito é Jebel Musa. Trata-se de uma montanha de 2.286m na Península do Sinai.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.