112 – Sonhos do Faraó (Gênesis 39 a 41)

José^{20(versículo de Gênesis 39)} ficou na prisão, mas²¹ o SENHOR estava com ele e o tratou com bondade, concedendo-lhe a simpatia do carcereiro. Por²² isso o carcereiro encarregou José de todos os que estavam na prisão, e ele se tornou responsável por tudo o que lá sucedia. O²³ carcereiro não se preocupava com nada do que estava a cargo de José, porque o SENHOR estava com José e lhe concedia bom êxito em tudo o que realizava.

Algum^{1(versículo de Gênesis 40)} tempo depois, o copeiro e o padeiro do rei do Egito fizeram uma ofensa ao seu senhor, o rei do Egito. O² faraó irou-se com os dois oficiais, o chefe dos copeiros e o chefe dos padeiros, e³ mandou prendê-los na casa do capitão da guarda, na prisão em que José estava. O⁴ capitão da guarda os deixou aos cuidados de José, que os servia.

Certa noite, os dois oficiais tiveram sonhos proféticos, e José os interpretou. José disse que o copeiro voltaria a servir o faraó, dentro de três dias, e que o padeiro morreria dentro de três dias. José pediu ao copeiro que mencionasse o seu nome ao faraó, quando ele o libertasse.

Três²⁰ dias depois era o aniversário do faraó, e ele ofereceu um banquete a todos os seus conselheiros. Na presença deles reapresentou o chefe dos copeiros e o chefe dos padeiros; restaurou²¹ à sua posição o chefe dos copeiros, de modo que ele voltou a ser aquele que servia a taça do faraó, mas²² ao chefe dos padeiros mandou enforcar ^I, como José lhes dissera em sua interpretação.

O²³ chefe dos copeiros, porém, não se lembrou de José; ao contrário, esqueceu-se dele.

Dois anos depois, o faraó teve sonhos perturbadores. No primeiro sonho, viu sete vacas gordas e saudáveis saindo do rio Nilo para pastar. A elas se seguiram sete vacas magras, que devoraram as sete vacas gordas. No segundo sonho, sete graúdas espigas de trigo saíam de um mesmo caule. Em seguida, sete espigas murchas e ressequidas brotaram e engoliram as sete espigas saudáveis.

Pela^{8(versículo de Gênesis 41)} manhã, perturbado, mandou chamar todos os magos e sábios do Egito ^II e lhes contou os sonhos, mas ninguém foi capaz de interpretá-los.

Então⁹ o chefe dos copeiros disse ao faraó: “Hoje me lembro de minhas faltas”.

E contou ao faraó sobre a experiência que tivera com José na prisão, e de como ele interpretara os sonhos.

O¹⁴ faraó mandou chamar José, que foi trazido depressa do calabouço. Depois de se barbear ^III e trocar de roupa, apresentou-se ao faraó.

O¹⁵ faraó disse a José: “Tive um sonho que ninguém consegue interpretar. Mas ouvi falar que você, ao ouvir um sonho, é capaz de interpretá-lo”.

Respondeu-lhe¹⁶ José: “Isso não depende de mim, mas Deus dará ao faraó uma resposta favorável. Deus²⁸ mostrou ao faraó aquilo que ele vai fazer. Sete²⁹ anos de muita fartura estão para vir sobre toda a terra do Egito, mas³⁰ depois virão sete anos de fome ^IV. Então todo o tempo de fartura será esquecido, pois a fome arruinará a terra”.

José mandou que o faraó estocasse grãos, a fim de que houvesse o suficiente para sustentar o Egito durante a fome. O faraó ficou tão impressionado, que fez de José o seu ministro-chefe.

 

v     Para entender a história

As previsões de José sobre o padeiro e o copeiro se realizaram. Mas ele teve que esperar, pacientemente, que fosse revelado o significado do seu próprio sonho. Deus continuou com ele e, após muitos anos de escravidão e prisão no Egito, José é indicado para o cargo mais importante, sendo o segundo em poder em todo o país, atrás apenas do faraó.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Ao chefe dos padeiros mandou enforcar” – Há versões da Bíblia que usam o termo “enforcar”, como também “pendurar”. Ambos podem também representar “empalar”, exibindo o cadáver em público. Não fica claro qual o método usado, neste caso. No Egito, alguns cadáveres eram empalados, após serem degolados. Os egípcios acreditavam que, degolando uma pessoa, evitavam que sua alma seguisse para uma outra vida.

                                   II.     “Todos os magos e sábios do Egito” – Os egípcios acreditavam em magia. Usavam amuletos e recitavam encantos para afastar o mal. A magia também era usada para ajudar a evitar os perigos do parto. A consulta a feiticeiros e intérpretes de sonhos era uma prática comum.

                                III.     “Depois de se barbear” – A maioria dos israelitas usava barba. Posteriormente, isso se tornou uma exigência da Lei de Moisés: “Não cortem o cabelo dos lados da cabeça, nem aparem as extremidades da barba” (Levítico 19:27). Os egípcios, entretanto, usavam raspar a barba. Sacerdotes raspavam inteiramente a cabeça, o que era necessário para assegurar a sua limpeza.

                                IV.     “Sete anos de fome” – Fontes antigas registram graves ondas de fome no Egito, nessa época. O Nilo era vital para a vida no Egito. As enchentes anuais do rio fertilizavam o solo necessário às plantações. Se a água ficasse baixa demais ou alta demais, o resultado era desastroso para a agricultura.

 

- Sonhos: No Oriente Médio antigo, acreditava-se que os sonhos tinham significados específicos, que poderiam determinar o futuro, se fossem interpretados de maneira correta. No Egito, os sonhos do faraó eram considerados particularmente importantes, pois ele era cultuado como a forma terrestre de Hórus, o deus do sol. Os egípcios acreditavam que o destino do Egito dependia do destino do faraó.

- As Sete Vacas: O cenário do sonho do faraó era uma paisagem familiar para os egípcios, pois o gado mergulhava no rio Nilo para se proteger dos insetos e do calor. Hátor, uma das deusas egípcias, costumava ser reproduzida como uma vaca emergindo do Nilo. Ela era considerada a fonte da fertilidade do Egito.

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.