Cântico de Louvor e Oração Por Ajuda

 

Coloquei toda minha esperança no SENHOR; ele se inclinou para mim e ouviu o meu grito de socorro. Ele me tirou de um poço de destruição, de um atoleiro de lama; pôs os meus pés sobre uma rocha e firmou-me num local seguro. Pôs um novo cântico na minha boca, um hino de louvor ao nosso Deus. Muitos verão isso e temerão, e confiarão no SENHOR.

Como é feliz o homem que põe no SENHOR a sua confiança, e não vai atrás dos orgulhosos, dos que se afastam para seguir deuses falsos! SENHOR meu Deus! Quantas maravilhas tens feito! Não se pode relatar os planos que preparaste para nós! Eu queria proclamá-los e anunciá-los, mas são por demais numerosos!

Sacrifício e oferta não pediste, mas abriste os meus ouvidos; holocaustos e ofertas pelo pecado, não exigiste. Então eu disse: Aqui estou! No livro está escrito a meu respeito. Tenho grande alegria em fazer a tua vontade, ó meu Deus; a tua lei está no fundo do meu coração.

Eu proclamo as novas de justiça na grande assembléia; como sabes, SENHOR, não fecho os meus lábios. Não oculto no coração a tua justiça; falo da tua fidelidade e da tua salvação. Não escondo da grande assembléia a tua fidelidade e a tua verdade.

Não me negues a tua misericórdia, SENHOR; que o teu amor e a tua verdade sempre me protejam. Pois incontáveis problemas me cercam e as minhas culpas me alcançaram, e já não consigo ver. Mais numerosos são que os cabelos da minha cabeça, e o meu coração perdeu o ânimo.

Agrada-te, SENHOR, em libertar-me; apressa-te, SENHOR, a ajudar-me. Sejam humilhados e frustrados todos os que procuram tirar-me a vida; retrocedam desprezados os que desejam a minha ruína. Fiquem chocados com a sua própria desgraça os que zombam de mim. Mas regozijem-se e alegrem-se em ti todos os que te buscam; digam sempre aqueles que amam a tua salvação: “Grande é o SENHOR!”

Quanto a mim, sou pobre e necessitado, mas o SENHOR preocupa-se comigo. Tu és o meu socorro e o meu libertador; meu Deus, não te demores!

 

(Texto do Salmo 40)

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

98 – O Dilúvio e o Arco-Íris (Gênesis 7 – 9)

Quarenta^{17(versículo de Gênesis 7)} dias durou o Dilúvio sobre a terra, e as águas aumentaram e elevaram a arca acima da terra. As¹⁸ águas prevaleceram, aumentando muito sobre a terra, e a arca flutuava na superfície das águas [...] Todos²³ os seres vivos foram exterminados da face da terra [...] Só restaram Noé e aqueles que com ele estavam na arca.

Então^{1(versículo de Gênesis 8)} Deus lembrou-se de Noé e de todos os animais selvagens e rebanhos domésticos que estavam com ele na arca, e enviou então um vento sobre a terra, e as águas começaram a baixar ^I.

As³ fontes das profundezas e as comportas do céu se fecharam, e a chuva parou. As⁴ águas foram baixando pouco a pouco sobre a terra. Ao fim de cento e cinqüenta dias, as águas tinham diminuído, e⁴, no décimo sétimo dia do sétimo mês, a arca pousou nas montanhas de Ararate ^II [...].

Passados⁶ quarenta dias, Noé abriu a janela que fizera na arca. Esperando⁷ que a terra já tivesse aparecido, Noé soltou um corvo, mas este ficou dando voltas. Depois⁸ soltou uma pomba para ver se as águas tinham diminuído na superfície da terra. Mas⁹ a pomba não encontrou lugar onde pousar os pés porque as águas ainda cobriam toda a superfície da terra e, por isso, voltou para a arca, a Noé. Ele estendeu a mão para fora, apanhou a pomba e a trouxe de volta para dentro da arca. Noé¹⁰ esperou mais sete dias e soltou novamente a pomba. Ao¹¹ entardecer, quando a pomba voltou, trouxe em seu bico uma folha nova de oliveira ^III. Noé então ficou sabendo que as águas tinham diminuído sobre a terra. Esperou¹² ainda outros sete dias e de novo soltou a pomba, mas desta vez ela não voltou.

No¹³ primeiro dia do primeiro mês do ano seiscentos e um da vida de Noé, secaram-se as águas na terra. Noé então removeu o teto da arca e viu que a superfície da terra estava seca. No¹⁴ vigésimo sétimo dia do segundo mês, a terra estava completamente seca.

Então¹⁵ Deus disse a Noé: “Saia da arca, você e sua mulher, seus filhos e as mulheres deles”.

[...]

Então¹⁸ Noé saiu da arca com sua mulher e seus filhos e as mulheres deles, e¹⁹ com todos os animais grandes, todos os animais pequenos que se movem rente ao chão e todas as aves. Tudo o que se move sobre a terra saiu da arca, uma espécie após outra.

Depois²⁰ Noé construiu um altar dedicado ao SENHOR e, tomando alguns animais e aves puros, ofereceu-os como holocausto, queimando-os sobre o altar. O²¹ SENHOR sentiu o aroma agradável e disse a si mesmo: “Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, pois o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância. E nunca mais destruirei todos os seres vivos como fiz desta vez. Enquanto²² durar a terra, plantio e colheita, frio e calor, verão e inverno, dia e noite jamais cessarão”.

Deus^{1(versículo de Gênesis 9)} abençoou Noé e seus filhos, dizendo-lhes: “Sejam férteis, multipliquem-se e encham a terra [...] Vou⁹ estabelecer a minha aliança com vocês e com os seus futuros descendentes, e¹⁰ com todo ser vivo...”

[...]

E¹² Deus prosseguiu: “Este é o sinal da aliança que estou fazendo entre mim e vocês e com todos os seres vivos que estão com vocês, para todas as gerações futuras: o¹³ meu arco que coloquei nas nuvens ^IV. Será o sinal da minha aliança com a terra”.

 

v     Para entender a história

A história da Criação descreve o primeiro início, quando Deus dá ordem ao caos. O dilúvio leva o mundo de volta ao caos, mas também marca um novo início possível. Mares e terra firme, novamente, encontram o seu lugar; animais e seres humanos se alastram e recebem a bênção de Deus em uma nova criação.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Enviou então um vento sobre a terra, e as águas começaram a baixar” – O “vento” faz lembrar o “Espírito” de Deus, que “pairava sobre as águas” durante a história da Criação. Deus disse, no princípio: “Que as águas debaixo do céu sejam reunidas... e que apareça o solo seco”.

                                   II.     “A arca pousou nas montanhas de Ararate” – Esta história não se refere ao monte Ararate, mas às montanhas de uma região conhecida como Ararate desde o século XVI a.C. Posteriormente, tornou-se a Armênia, e a sua montanha mais alta foi, então, batizada de Ararate.

                                III.     “Uma folha nova de oliveira” – A folha de oliveira arrancada é um sinal de que Deus criou um novo mundo. O símbolo moderno da paz – uma pomba carregando um ramo de oliveira – teve sua origem nessa história.

                                IV.     “O meu arco que coloquei nas nuvens” – A palavra da Bíblia para arco-íris é a mesma para o arco que dispara a flecha. Um instrumento de guerra passa agora a ser um marco visual do compromisso assumido por Deus de nunca mais destruir todos os seres vivos.

 

- Jesus e o Dilúvio: Jesus disse aos Seus discípulos que o fim do mundo ocorreria de maneira inesperada, do mesmo modo como ocorreu com o dilúvio: “Nos dias que antecederam o dilúvio, os homens... nada sabiam do que iria ocorrer, até que veio o dilúvio e os levou a todos. Assim será...” (Mateus 24:38-39).

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Resgatado

Eu te exaltarei, SENHOR, pois tu me reergueste e não deixaste que os meus inimigos se divertissem à minha custa. SENHOR meu Deus, a ti clamei por socorro, e tu me curaste. SENHOR, tiraste-me da sepultura; prestes a descer à cova, devolveste-me à vida.

Cantem louvores ao SENHOR, vocês, os seus fiéis; louvem o seu santo nome. Pois a sua ira só dura um instante, mas o seu favor dura a vida toda; o choro pode persistir uma noite, mas de manhã irrompe a alegria.

Quando me senti seguro, disse: “Jamais serei abalado!” SENHOR, com o teu favor, deste-me firmeza e estabilidade; mas, quando escondeste a tua face, fiquei aterrorizado.

A ti, SENHOR, clamei, ao SENHOR pedi misericórdia: “Se eu morrer, se eu descer à cova, que vantagem haverá? Acaso o pó te louvará? Proclamará a tua fidelidade? Ouve, SENHOR, e tem misericórdia de mim; SENHOR, sê tu o meu auxílio”.

Mudaste o meu pranto em dança, a minha veste de lamento em veste de alegria, para que o meu coração cante louvores a ti e não se cale. SENHOR, meu Deus, eu te darei graças para sempre.

 

(Texto do Salmo 30)

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

97 – Noé Constrói a Arca (Gênesis 6 e 7)

 

Esta^{9(versículo de Gênesis 6)} é a história da família de Noé:

Noé era homem justo, íntegro entre o povo da sua época; ele andava com Deus. Noé¹⁰ gerou três filhos: Sem, Cam e Jafé.

Ora¹¹, a terra estava corrompida aos olhos de Deus ^I e cheia de violência. Ao¹² ver como a terra se corrompera, pois toda a humanidade havia corrompido a sua conduta, Deus¹³ disse a Noé: “Darei fim a todos os seres humanos, porque a terra encheu-se de violência por causa deles. Eu os destruirei juntamente com a terra. Você¹⁴, porém, fará uma arca ^II de madeira de cipreste; divida-a em compartimentos e revista-a de piche por dentro e por fora. Faça-a¹⁵ com cento e trinta e cinco metros de comprimento, vinte e dois metros e meio de largura e treze metros e meio de altura. Faça-lhe¹⁶ um teto com um vão de quarenta e cinco centímetros entre o teto e o corpo da arca. Coloque uma porta lateral na arca e faça um andar superior, um médio e um inferior”.

“E²¹ armazene todo tipo de alimento”. Noé²² fez tudo exatamente como Deus lhe tinha ordenado.

Então^{1(versículo de Gênesis 7)} o SENHOR disse a Noé: “Entre na arca, você e toda a sua família, porque você é o único justo que encontrei nesta geração. Leve² com você sete casais de cada espécie de animal puro, macho e fêmea, e um casal de cada espécie de animal impuro, macho e fêmea, e³ leve também sete casais de aves de cada espécie, macho e fêmea, a fim de preservá-las em toda a terra. Daqui⁴ a sete dias farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites ^III, e farei desaparecer da face da terra todos os seres vivos que fiz”.

E⁵ Noé fez tudo como o SENHOR lhe tinha ordenado.

No¹¹ dia em que Noé completou seiscentos anos, um mês e dezessete dias, nesse mesmo dia todas as fontes das grandes profundezas jorraram, e as comportas do céu se abriram. E¹² a chuva caiu sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.

Naquele¹³ mesmo dia, Noé e seus filhos, Sem, Cam e Jafé, com sua mulher e com as mulheres de seus três filhos, entraram na arca. Com¹⁴ eles entraram todos os animais de acordo com as suas espécies: todos os animais selvagens, todos os rebanhos domésticos, todos os demais seres vivos que se movem rente ao chão e todas as criaturas que têm asas: todas as aves e todos os outros animais que voam. Casais¹⁵ de todas as criaturas que tinham fôlego de vida vieram a Noé e entraram na arca. Os¹⁶ animais que entraram foram um macho e uma fêmea de cada ser vivo, conforme Deus ordenara a Noé. Então o SENHOR fechou a porta ^IV.

 

v     Para entender a história

A história de Noé e sua arca traça um paralelo com o que viria no futuro da humanidade e que traria salvação a quem aceitasse o convite para entrar: o advento de Cristo e Sua Igreja.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “A terra estava corrompida aos olhos de Deus” – Diante dos olhos de Deus, a terra estava morrendo. Ele havia confiado a sua criação à humanidade, mas as pessoas estavam levando uma vida iníqua e contaminando tudo à sua volta. Noé era isento de culpa, pois levava uma vida íntegra, respeitando Deus e sua criação. Em hebraico, seu nome significa “conforto”. Noé deveria levar conforto à terra amaldiçoada.

                                   II.     “Você, porém, fará uma arca” – Arca é a palavra hebraica para “caixa” ou “recipiente”. Na Bíblia, também é usada para descrever o cesto do bebê Moisés. A arca de Noé, como o cesto de Moisés, representa a salvação e a proteção de Deus.

                                III.     “Quarenta dias e quarenta noites” – Na Bíblia, o número quarenta está associado com a maioria dos poderosos atos de Deus. Aqui, o dilúvio é visto como uma história de salvação, levando a uma nova era, e não como um ato de destruição.

                                IV.     “Então o SENHOR fechou a porta” – Simbolicamente, Deus está separando os justos dos indignos.

 

- O grande Dilúvio: Há histórias de grandes inundações, em muitas culturas, por todo o mundo. Dentre elas, “O Épico Gilgamesh”, da antiga Mesopotâmia, também destaca uma arca e animais. Os deuses pagãos, nessa história, provocaram uma inundação porque vinham sendo mantidos acordados por causa do terrível ruído que as pessoas faziam.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Uma Oração de Louvor

 

Os céus declaram a glória de Deus; o firmamento proclama a obra das suas mãos. Um dia fala disso a outro dia; uma noite o revela a outra noite. Sem discurso nem palavras, não se ouve a sua voz. Mas a sua voz ressoa por toda a terra, e as suas palavras, até os confins do mundo.

Nos céus ele armou uma tenda para o sol, que é como um noivo que sai de seu aposento, e se lança em sua carreira com a alegria de um herói. Sai de uma extremidade dos céus e faz o seu trajeto até a outra; nada escapa ao seu calor.

A lei do SENHOR é perfeita, e revigora a alma. Os testemunhos do SENHOR são dignos de confiança, e tornam sábios os inexperientes. Os preceitos do SENHOR são justos, e dão alegria ao coração. Os mandamentos do SENHOR são límpidos, e trazem luz aos olhos. O temor do SENHOR é puro, e dura para sempre. As ordenanças do SENHOR são verdadeiras, são todas elas justas. São mais desejáveis do que o ouro, do que muito ouro puro; são mais doces do que o mel, do que as gotas do favo. Por elas o teu servo é advertido; há grande recompensa em obedecer-lhes.

Quem pode discernir os próprios erros? Absolve-me dos que desconheço! Também guarda o teu servo dos pecados intencionais; que eles não me dominem! Então serei íntegro, inocente de grande transgressão. Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração sejam agradáveis a ti, SENHOR, minha Rocha e meu Resgatador!

 

(Texto do Salmo 19)

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

96 – Caim e Abel (Gênesis 4)

Adão^{1(versículo de Gênesis 4)} teve relações com Eva, sua mulher, e ela engravidou e deu à luz Caim. Disse ela: “Com o auxílio do SENHOR tive um filho homem” ^I. Voltou² a dar à luz, desta vez a Abel, irmão dele ^II.

Abel tornou-se pastor de ovelhas, e Caim, agricultor. Passado³ algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel⁴, por sua vez, trouxe as partes gordas das primeiras crias do seu rebanho. O SENHOR aceitou com agrado Abel e sua oferta, mas⁵ não aceitou Caim e sua oferta ^III. Por isso Caim se enfureceu e o seu rosto se transtornou.

O⁶ SENHOR disse a Caim: “Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto? Se⁷ você fizer o bem ^IV, não será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta ^V; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo”.

Disse⁸, porém, Caim a seu irmão Abel: “Vamos para o campo”. Quando estavam lá, Caim atacou seu irmão Abel e o matou.

Então⁹ o SENHOR perguntou a Caim: “Onde está seu irmão Abel?”

Respondeu ele: “Não sei; sou eu o responsável por meu irmão?”

Disse¹⁰ o SENHOR: “O que foi que você fez? Escute! Da terra o sangue do seu irmão está clamando. Agora¹¹ amaldiçoado é você pela terra, que abriu a boca para receber da sua mão o sangue do seu irmão. Quando¹² você cultivar a terra, esta não lhe dará mais da sua força. Você será um fugitivo errante pelo mundo”.

Disse¹³ Caim ao SENHOR: “Meu castigo é maior do que posso suportar. Hoje¹⁴ me expulsas desta terra, e terei que me esconder da tua face; serei um fugitivo errante pelo mundo, e qualquer que me encontrar me matará”.

Mas¹⁵ o SENHOR lhe respondeu: “Não será assim; se alguém matar Caim, sofrerá sete vezes a vingança” ^VI. E o SENHOR colocou em Caim um sinal ^VII, para que ninguém que viesse a encontrá-lo o matasse. Então¹⁶ Caim afastou-se da presença do SENHOR e foi viver na terra de Node ^VIII, a leste do Éden.

Novamente²⁵ Adão teve relações com sua mulher, e ela deu à luz outro filho, a quem chamou Sete, dizendo: “Deus me concedeu um filho no lugar de Abel, visto que Caim o matou”. Também²⁶ a Sete nasceu um filho, a quem deu o nome de Enos.

Nessa época começou-se a invocar o nome do SENHOR.

 

v     Para entender a história

O ciúme de Caim destrói todos os laços familiares de afeto e leva a um ato desprezível. O seu pecado é maior do que o de Adão e Eva. Além de não se arrepender, ainda protesta contra o castigo. Deus manda Caim para mais além do Jardim do Éden, para viver constantemente se lembrando do seu pecado.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “Com o auxílio do SENHOR tive um filho homem” – Eva reconhece que Deus é o criador de todas as coisas. O nome de seu filho reforça isso. “Caim”, em hebraico, significa “obter”.

                                   II.     “Voltou a dar à luz, desta vez a Abel, irmão dele” – A palavra hebraica “Abel” significa “um sopro”. Sugere algo que se desfaz e acaba, provendo o destino de seu filho.

                                III.     “Não aceitou Caim e sua oferta” – Embora a Bíblia não explique por que Deus rejeita a oferenda de Caim, isso se torna compreensível no contexto das leis de sacrifício dos israelitas. As Escrituras afirmam que os animais primogênitos devem ser oferecidos a Deus (Êxodo 13:2), e as primeiras frutas de uma plantação devem ser dedicadas na época da colheita (Levítico 23:10). Abel, cuidadosamente, selecionou a sua oferenda a Deus, o que Caim não faz.

                                IV.     “Se você fizer o bem” – As palavras de Deus sugerem que Caim sabia que a sua oferenda não seria aceitável. Somente presentes perfeitos podem ser dedicados a Deus (Levítico 22:20-22).

                                   V.     “O pecado o ameaça à porta” – Esta é a primeira vez que a Bíblia menciona a palavra “pecado”. É representado como um animal esperando para atacar. Caim ainda tem chance de levar uma vida correta, mas precisa superar seus pensamentos invejosos.

                                VI.     “Sofrerá sete vezes a vingança” – Apesar da falta de remorso de Caim, Deus se oferece para cuidar dele. A compaixão de Deus é maior do que a sua ira. O número sete significa a proteção perfeita e absoluta de Deus.

                             VII.     “Colocou em Caim um sinal” – A Bíblia não especifica de que modo Deus colocou um sinal em Caim. O sinal é um símbolo da proteção de Deus e um lembrete do pecado de Caim.

                          VIII.     “Terra de Node” – A palavra hebraica “Node” significa “vagar” ou “peregrinar”. Caim é condenado a vagar numa terra árida na qual ele não conseguirá plantar. Este castigo é pior do que o de Adão. Deus condenou Adão a trabalhar uma terra repleta de espinhos e abrolhos.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.

Medo

Marcos 5:36

“Não tenha medo; tão-somente creia”.

 

Do ponto de vista físico, o medo é um estado emocional que surge como resposta do cérebro diante de uma situação de ameaça, seja ela real ou imaginária. Podemos sentir medo diante de um cachorro bravo vindo em nossa direção na rua – situação real – ou em uma cena de filme de terror – situação imaginária. A ideia de que algo nos causa ameaça, faz com que o cérebro ative, involuntariamente, uma série de compostos químicos que provocam reações que ativam o medo.

De acordo com Freud, o medo pode ter a fase da angústia. Ao ignorar o medo, fingindo que ele não existe, não observando as causas que o deflagram, podemos ser levados a outros distúrbios emocionais, como a depressão. O medo é, desta forma, algo negativo.

O medo também pode ser um mecanismo de preservação, segundo a Psicologia. É quando, diante de uma ameaça inesperada, dispara-se um gatilho emocional que nos impele à fuga, quando esta é possível, ou à agressão/defesa, quando estamos encurralados. Isso acontece à espécie animal em larga escala, e também à espécie humana. O medo é, sob este prisma, um preservador da vida e, portanto, algo positivo.

Jesus nos fala para que não tenhamos medo. Ele não falava, obviamente, do mecanismo de proteção à vida que o medo assume, sendo, assim, algo bom, mas do medo psicológico angustiante e impeditivo da fluidez natural da vida, que é algo ruim.

Medo, portanto, é diferente de cautela. Jesus jamais nos chamou à inconsequência, ao desvario, a sermos tresloucados e faltos de juízo. Jesus nos chamava à confiança, confiança n’Ele e autoconfiança. A cautela faz com que avaliemos os riscos, os passos, aquilo que fazemos ou deixamos de fazer. Aquele pequeno temor que nos toma de vez em quando, ligando uma luz amarela de atenção às coisas, fazendo com que nosso sentido de proteção desperte é, pois, salutar.

O medo não é cautela.

Medo em estado patológico é nocivo à saúde mental e emocional, pois está afastado do amor. O medo deste tipo é, em mais alta instância, a ausência do amor. É disso que fala o apóstolo João, nos chamando a atenção para que avaliemos em que pé está nosso estado de amor/confiança em Deus. Diz ele: No amor não há medo; ao contrário, o perfeito amor expulsa o medo, porque o medo supõe castigo. Aquele que tem medo não está aperfeiçoado no amor (1º João 4:18). O amor divino nos infunde um sentido/sentimento de segurança, o que faz com que não mais temamos.

Não tememos, mas mantemos a atenção, o estado de vigilância. Vigiar e orar, como Jesus ensinou, é aquele estado desperto e consciente em que estamos conectados com Deus através de nossas palavras (oração) e pensamentos (meditação), e que nos faz não dormirmos ao andarmos pela vida. Vigiar e orar impede que andemos em estado zumbificado, como grande parte da humanidade anda hoje em dia, especialmente absorta pelas distrações eletrônicas/midiáticas. “Vigiem e orem para que não caiam em tentação”, dizia Jesus em Mateus 26:41. Sim, a “tentação” da distração das mídias é uma realidade do nosso tempo.

Não tenhamos mais medos psicológicos/emocionais oriundos da falta de fé/confiança/amor!

O medo só pode ser lançado fora quando nos largamos na confiança em Deus, e esta cresce cada vez mais de acordo com o empenho com que nos dedicamos a Ele, por direcionarmos nosso modo de vida na direção do modo de vida ensinado e vivido por nosso Mestre.

Tão-somente creiamos.

Crer é uma decisão.

Decido crer quando decido dar razão ao Evangelho, a Deus.

Decido viver minha vida segundo o significado que Jesus propõe como sendo vida.

Quando me entrego deliberadamente ao ensinamento de Cristo, passo a viver a Sua essência: o Seu amor.

O amor liberta; o medo prende.

O amor doa; o medo retém.

O amor expande; o medo retrai.

O amor ilumina; o medo escurece.

O amor doa a vida; o medo tira.

O amor é Deus; o medo não é.

 

Por hora é isso, pessoal. Que a liberdade e o amor de Cristo nos acompanhem.

Saudações,

Kurt Hilbert

95 – Adão e Eva (Gênesis 3)

 

Ora^{1(versículo de Gênesis 3)}, a serpente ^I era o mais astuto de todos os animais selvagens que o SENHOR Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: “Foi isto mesmo que Deus disse: ‘Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim’?”

Respondeu² a mulher à serpente: “Podemos comer do fruto das árvores do jardim, mas³ Deus disse: ‘Não comam do fruto da árvore que está no meio do jardim, nem toquem nele; do contrário vocês morrerão’”.

Disse⁴ a serpente à mulher: “Certamente não morrerão! Deus⁵ sabe que, no dia em que dele comerem, seus olhos se abrirão, e vocês serão como Deus ^(*), conhecedores do bem e do mal”.

Quando⁶ a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar ^II, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu também. Os⁷ olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus; então juntaram folhas de figueira para cobrir-se.

Ouvindo⁸ o homem e sua mulher os passos do SENHOR Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do SENHOR Deus entre as árvores do jardim.

Deus perguntou se haviam comido da árvore do conhecimento – porque eles se sentiam envergonhados com sua nudez – e Adão respondeu que Eva havia lhe dado o fruto para comer. Eva revelou a Deus que tinha sido enganada pela serpente.

Deus amaldiçoou a serpente e a condenou a viver rastejando sobre o ventre e a comer o pó da terra.

À¹⁶ mulher ele declarou:

“Multiplicarei grandemente o seu sofrimento na gravidez; com sofrimento você dará à luz filhos. Seu desejo será para o seu marido, e ele a dominará”.

E¹⁷ ao homem declarou:

“Visto que você deu ouvidos à sua mulher e comeu do fruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse, maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida. Ela¹⁸ lhe dará espinhos e ervas daninhas, e você terá que alimentar-se das plantas do campo. Com¹⁹ o suor do seu rosto você comerá o seu pão, até que volte à terra, visto que dela foi tirado; porque você é pó e ao pó voltará ^III”.

Adão²⁰ deu à sua mulher o nome de Eva ^IV, pois ela seria mãe de toda a humanidade. O²¹ SENHOR Deus fez roupas de pele e com elas vestiu Adão e sua mulher.

Então²² disse o SENHOR Deus: “Agora o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Não se deve, pois, permitir que ele também tome do fruto da árvore da vida e o coma, e viva para sempre”. Por²³ isso o SENHOR Deus o mandou embora do jardim do Éden para cultivar o solo do qual fora tirado. Depois²⁴ de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do Éden querubins e uma espada flamejante ^V que se movia, guardando o caminho para a árvore da vida.

 

v     Para entender a história

A inocência e a tranqüilidade do Éden são destruídas por causa do pecado de Adão e Eva. Ao comerem da Árvore do Conhecimento, desafiaram a vontade de Deus. Deus os castiga tirando deles a dádiva da vida eterna e os expulsando do jardim. O pecado deles leva a humanidade a se separar de Deus.

 

v     Curiosidades

                                      I.     “A serpente” – Algumas culturas antigas do Oriente Médio associam serpentes com a sabedoria e a intuição. Na Bíblia, a serpente geralmente é apresentada como um símbolo da maldade. A tradição posterior associa a serpente com o diabo. A palavra hebraica para serpente, “nahash”, é semelhante à palavra “nashah”, que significa “traição”. Esse jogo de palavras enfatiza o papel da serpente como tentadora.

                                   II.     “Agradável ao paladar” – Embora não seja dado um nome ao fruto, em geral ele é reproduzido como uma maçã. Essa tradição data, provavelmente, do século V, quando a Bíblia foi traduzida para o latim. A palavra latina para maldade, “malum”, também significa maçã.

                                III.     “Você é pó e ao pó voltará” – Adão não mais terá a vida eterna, pois comeu da “árvore do conhecimento”. O homem foi criado do pó (Gênesis 2:7), e a vontade de Deus o devolverá ao mesmo estado. As palavras de Deus estabelecem o ciclo físico de vida e morte.

                                IV.     “Deu à sua mulher o nome de Eva” – “Eva”, em hebraico, é “vida”. É significativo o fato de Adão dar esse nome à mulher logo após Deus lhe falar sobre morte. Adão sabe que Deus continuará a abençoar a humanidade, apesar de os dois terem pecado. A palavra hebraica para “homem” é “Adão”. Sua semelhança com “adamah”, que quer dizer “terra”, serve como lembrança de como Deus criou o homem.

                                   V.     “Querubins e uma espada flamejante” – Em geral, querubins são representados como seres angelicais que agem como guardiões divinos. Esculturas de querubins decoram o Templo construído por Salomão. Essas representações podem ter tido como modelo antigas esculturas do Oriente Médio com leões alados e touros com cabeça humana.

 

(*) – Ou deuses.

 

Publicada inicialmente na Grã-Bretanha em 1997 por Dorling Kindersley Ltd, 9 Herietta Street, London WC2E 8PS.